“Poor in Spirit”: Economy in the Gospel of Matthew

Abstract

Este artigo apresenta um importante assunto para a reflexão teológica latino-americana. Seu primeiro movimento é uma incursão na reflexão sobre pobreza. Apresentamos brevemente algumas das principais percepções de pobreza sociologicamente. Como a modernidade mudou a concepção de pobreza e progressivamente criou uma percepção negativa do pobre. Como isso nos afeta no Brasil e quais os efeitos da compreensão espiritual e neoliberal de pobreza para as lutas por justiça e libertação. O segundo movimento parte da noção de justiça, apresentado pelo evangelho de Mateus, como o modelo de relação, também econômica, exigido por Cristo para o seu povo e todo o mundo. O artigo apresenta também alguns dos principais aspectos que são exigidos para a relação da justiça no mundo contemporâneo, especialmente no hemisfério Sul, para vermos qual é nossa contribuição para que o “novo” possa emergir: relações econômicas, relações culturais, relações políticas, relações sexuais, relações de gênero e, por último, relações epistemológicas e teológicas.This paper deals with an important subject for the Latin American theological reflection. Its first movement is an incursion on the reflection about poverty. We will briefly check some of the main perceptions of poverty in a sociological way. How modernity changed the understanding of poverty and progressively created a negative perception of the poor. How it affected us in Brazil and what the effects of the neoliberal and spiritual understanding of poverty to the struggles for justice and liberation. The second movement will drink from the notion of justice, strongly presented in the gospel of Matthew, as the model of relation, also economic, demanded by Christ for his people and for the whole world. Some of the main aspects which demand us a plight for justice in the contemporary world, especially experienced in the Southern hemisphere will be presented, in order to see what is the contribution we can make to help the “new” to emerge in: economic relations, cultural relations, political relations, sexual relations, gender relations and lastly epistemological and theological relations.