REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões

Memórias Póstumas de Brás Cubas: antropologia e escatologia em Machado de Assis

Matheus Manholer de Oliveira — 2024-06-30

O presente artigo tem por objetivo identificar a relação entre Teologia e Literatura na obra Memórias Póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis, a partir de um recorte antropológico e escatológico. Através do método de análise bibliográfica da obra machadiana e do seu confronto com a perspectiva antropológica e escatológica cristã, percebe-se que a pessoa humana, que vai se construindo e descobrindo, é aquela que vive a dramaticidade da vida e busca responder as questões acerca do sentido da vida. Esse sentido reside na experiência do amor, que é vivido pelo protagonista da obra não apenas de forma erótica, mas também de maneira caritativa.

O Homem De Um Só Parágrafo: desaparecimentos, equívocos e esclarecimento sobre Charles Fox Parham

Tiago de Moraes Kieffer — 2024-06-30

Este artigo aborda a escassa informação disponível sobre Charles Fox Parham, uma figura destacada nos primeiros estágios do pentecostalismo. No contexto acadêmico brasileiro, Parham frequentemente é condensado em um único parágrafo, apesar de sua influência significativa no crescimento do movimento pentecostal. Este estudo destaca os desafios em encontrar uma compreensão abrangente de sua vida, uma lacuna que se reflete tanto nas percepções populares quanto na pesquisa acadêmica. As buscas em bancos de dados acadêmicos produziram resultados limitados, devido à falta de terminologia específica para Parham. Portanto, o objetivo deste estudo é explorar as polêmicas que cercam a vida de Parham, incluindo alegações de homossexualidade, racismo e ensinamentos heterodoxos. Isso visa proporcionar uma visão mais completa de sua biografia e teologia, contribuindo assim para uma compreensão mais aprofundada da teologia pentecostal.

Uma análise da pintura Cristo na casa de seus pais como declaração visual do avivamento anglo-católico do século XIX

Luiz Carlos Teixeira Coelho Filho — 2024-06-30

“Cristo na casa de seus pais” é uma pintura de John Everett Millais que gerou muita controvérsia na Inglaterra do século XIX. Millais era membro da Irmandade Pré-Rafaelita, e sua pintura seguia os princípios que esse movimento defendia, principalmente as replicações de técnicas de pintura medievais tardias, realismo na representação pictórica e simbolismo espiritual. Este artigo explora o pano de fundo desta obra de arte, como uma declaração de mudanças no nível teológico que o anglicanismo estava passando. Em última análise, foi testemunha de afirmações doutrinárias defendidas pelo Tractarianismo, que, com seu crescimento, passou a necessitar de um vernáculo artístico para melhor expressar suas ideias. Suas consequências podem ser reconhecíveis na maioria das igrejas anglicanas/episcopais hoje em dia.

Sacrifício, erotismo e o mundo das conexões e das continuidades

Paulo Augusto de Souza Nogueira — 2024-06-30

O artigo analisa o tema do sacrífico e do erotismo na ficção arcaizante do filme Midsommar, dirigido por Ari Aster, de 2019, em diálogo com a teoria do sacrifício e do erotismo proposta por Georges Bataille. O enredo do filme se passa numa festa de solstício de verão na Suécia, que recriaria elementos de ritos ancestrais, entre eles o Ättestupa, um suicídio ritual, além de uma cerimônia de acasalamento sagrado, entre outros. A narrativa recorre a elementos de ritos ancestrais e desconcertantes que inserem o ser humano radicalmente na terra, nos elementos e nos ciclos da natureza. Desta forma, ele aspira oferecer uma crítica às relações frias, burocráticas e artificiais da sociedade contemporânea. Em sua obra O Erotismo Georges Bataille nos oferece uma poderosa - e às vezes desconcertante - reflexão sobre essa relação do ser humano com o mundo da continuidade da vida, que só pode ser reconstituída por meio de violência e erotismo ritualizados, nos quais os seres humanos poderiam suspender por instantes suas existências descontínuas e fragmentadas, se conectando com as forças vitais e com a natureza. No artigo experimentamos, portanto, como a narrativa cinematográfica pode ser colocada em diálogo crítico com conceitos e análises filosóficos.

A segunda visão de Hildegarda de Bingen: uma interpretação a partir do texto bíblico. A visão do Liber divinorum operum

Cleverton Duarte Epormucena — 2024-06-30

Resumo

Hildegarda de Bingen nasceu na Alemanha, com origem em uma família nobre, foi taxada como uma mulher que possuía perturbações psicológicas, porém sempre foi uma filha muito exemplar e com tendências para a espiritualidade. Ainda muito jovem decidiu-se pela consagração religiosa sendo oferecida a Deus, tornou-se Teóloga e filósofa mística. No presente artigo, trataremos de uma de suas visões as quais a mística sempre representava através de suas pinturas em tela. A visão que será estudada será a do “Liber divinorum operum”, ou seja, “O Livro das obras divinas”. O objetivo deste artigo é fazer uma análise desta “Tela-Visão” paralelo ao texto bíblico, pois segundo parece, suas revelações se assemelham muito ao que está relatado nos escritos sagrados cristãos. O que se espera deste ensaio é que venha a despertar em cada leitor a importância das artes e iconografias nas representações espirituais do Mistério.

Palavras -chave: Hildegarda de Bingen, Mistério, Divino, Visão, Humano.

Espiritualidade no trabalho e a relação com o clima organizacional

Lídia Azevedo Terra Leite — 2024-06-30

Buscando melhorar seus processos produtivos, as organizações podem encontrar vantagem competitiva frente a concorrência, cada vez maior e mais presente em qualquer tipo de mercado. Diferente de outros tempos, o cenário atual traz uma abordagem mais dinâmica, focada no capital humano. Os colaboradores são aqueles que dão vida a uma organização, devendo ser valorizados por seus gestores. Para além da recompensa financeira, a organização deve dar a devida ênfase a seus valores e anseios. Neste sentido, muito tem se discutido acerca da espiritualidade e sua influência no ambiente corporativo. Uma vez que os colaboradores se identificam com os valores praticados pela organização, se sentem parte dela e experimentam maior satisfação em fazer parte de seu quadro efetivo. Postula a presente pesquisa que o clima organizacional, que representa a qualidade do ambiente interno de uma organização e as relações interpessoais que a permeiam, tende a ser melhor em um ambiente espiritualizado. Deste modo, o presente estudo tem como objetivo evidenciar a relação entre a espiritualidade em um ambiente corporativo e a qualidade de seu clima organizacional. Para tanto, foram aplicados dois questionários para uma amostra de dez colaboradores com atividades ligadas à gestão em uma instituição de ensino superior, sendo um deles ligados a espiritualidade e outro ligado ao clima organizacional, comparando assim as médias dos resultados obtidos em ambos. Dos resultados obtidos, salienta-se que a espiritualidade exerce um forte impacto no clima organizacional na empresa onde foi realizada a presente pesquisa.

O Ensino Religioso como potencializador de outras relações: as interfaces entre o Ensino Religioso com os conceitos de ética, cuidado e biologia do conhecer, sob a perspectiva das Ciências das Religiões

Eliana Furtado Vieiras — 2024-06-30

O artigo, a partir de um estudo bibliográfico, realiza uma análise da relação teórico-prática dos conceitos de ética, cuidado e a biologia do conhecer com o Ensino Religioso. Explora esses conceitos procurando mostrar suas interfaces teórico-conceituais. Os referenciais teóricos trazidos ao longo do texto respondem pelos conceitos que foram discutidos. Dentre os principais autores estudados, destacam-se Bauman, Cremonese, Boff, Maturana, Vygotsky e Veliq. A análise infere que o Ensino Religioso praticado tem potencial para contemplar, em seu bojo teórico-prático de ensino, elementos que podem contribuir significativamente com a produção de outros modos de se relacionar. Entre esses elementos, o “cuidado” e o “amor” pelo “outro” se traduzem pela prática do respeito e aceitação pela diferença religiosa e/ou racial que precisa se fazer presente no espaço escolar e social.

Educação teológica crítica

Vinicius Couto — 2024-06-30

O presente ensaio discute a educação teológica crítica a partir das contribuições do mestre Álvaro Vieira Pinto em seu livro “Sete lições sobre a educação” – edição de 1993 –, no qual propôs um modelo educacional que promova a autonomia e a emancipação e que seja popular (possibilidade de ser igual para todos em qualidade e quantidade). No que tange à educação teológica, algumas tendências são: que ela seja feita num modelo que foca na transmissão de conteúdo; que não leve tanto em conta a contextualização discente; que promova a alienação; e que acabe sendo estática e mecanicista. Diante disso, nossa problematização é: como o modelo crítico de Álvaro Vieira Pinto pode ajudar a romper com as tendências mencionadas? A hipótese deste ensaio é que as perguntas primordiais de Vieira Pinto, “A quem educar? Quem educa? Com que fins? Por que meios?”, podem servir como uma proposta norteadora para a construção de uma educação teológica crítica. Nosso objetivo geral é discutir a aplicação do modelo crítico de Vieira Pinto na educação teológica a partir daquelas perguntas primordiais. E nossos objetivos específicos são: (1) descrever o modelo crítico de Vieira Pinto e (2) analisar a aplicabilidade desse modelo na educação teológica. A justificativa deste ensaio parte de uma perspectiva empírica de que o modelo educacional teológico não prioriza a criticidade, a autonomia e a emancipação. Além disso, percebe-se a ausência de trabalhos que discutam essa temática. A fundamentação teórica está embasada principalmente em Vieira Pinto (1993). Nossa metodologia é bibliográfica. O resultado esperado é que o texto abra a aplicabilidade do trabalho de Vieira Pinto para o campo da educação teológica.

O embate ideológico entre a Igreja Católica e os liberais na construção da educação republicana

Djalma Sartório Marinato Junior — 2024-06-30

Este breve artigo analisa o confronto ideológico entre a Igreja Católica e as forças liberais na educação da República Brasileira. A Igreja Católica buscou influenciar o sistema educacional com seus valores religiosos, enquanto os liberais defendiam um modelo laico, separado da religião. A Igreja tentou manter sua influência política e social através da educação, apoiando a presença de valores cristãos-católicos nas instituições educacionais. Em contrapartida, os liberais lutaram por uma educação secular, afastada do proselitismo religioso e mais centrada em questões morais e culturais. Ao longo desse período, a Igreja oscilou entre alinhamento e afastamento do poder, mas sempre manteve influência, apesar dos conflitos com o Estado laico. Embora o ensino tenha se mantido secular, os valores católicos persistiram em algumas práticas e símbolos. O artigo destaca diferentes momentos desse embate ideológico na construção da educação republicana brasileira, abordando as estratégias de grupos antagonistas na definição do modelo educacional do país.

Apresentação

José Adriano Filho — 2024-06-30

Apresentação Reflexus 2024-1.

Pastores que pastorearão: Uma análise retórica de Jeremias 23,1-4

Waldecir Gonzaga — 2024-06-30

O presente estudo realiza uma análise exegética da perícope de Jr 23,1-4, baseada no Texto Massorético, de acordo com o texto do Códice Leningradense, disponibilizado através da edição crítica da Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS). Jeremias, um profeta do tempo do Exílio, é de grande importância para se entender a relação entre Deus e seu povo no contesto do Exílio Babilônico. Tem presente o valor da manutenção da fé judaica em lugares distantes da pátria, por meio da fidelidade à Aliança, que deve ser mantida e renovada a todos instante, não a partir do externo, mas sim, a partir do coração e com gestos cotidianos concretos (Jr 31,1-4), desde o nascer ao pôr do sol. Neste sentido, a perícope de Jr 23,1-4 indica a preocupação e a ação de Deus voltadas com o cuidado e pastoreio de seu povo. Para tanto, Deus quer renovar sua Aliança com seu povo, mas quer escrevê-la não mais em pedras, mas sim no coração dos filhos das casas de Israel e de Judá. Como instrumental metodológico para análise de Jr 23,1-4, emprega-se o método da Análise Retórica Bíblica Semítica, segundo os postulados de Roland Meynet, apresentando segmentação e tradução, análise crítica e comentário exegético-teológico do texto bíblico, procurando igualmente apresentar uma mensagem teológica para os filhos de Deus hoje, em meio aos muitos exílios e desafios vividos cotidianamente, onde quer que cada um se encontre, mas sempre chamado a viver a Aliança do Senhor, o qual é o verdadeiro Pastor de seu povo.

Retornar ao Mandamento: uma proposta de interpretação da “Parábola do Bom Samaritano” (Lc 10,30-35)

Jacir Silvio Sanson Junior — 2024-06-30

Este artigo é resultado de investigação destinada a analisar comentários que focalizam a passagem bíblica conhecida como “Parábola do Bom Samaritano” (Lc 10,30-35). Observou-se que as diferentes interpretações possuem características que orientam uma leitura específica desse texto evangélico, podendo ser reunidas em dois conjuntos: a “resposta direta” e a “pergunta invertida”. Entretanto, eles não percorrem todo o escopo abarcado pela narrativa lucana, fazendo-se então necessária uma abordagem que a contemple de forma mais integral, cujos traços são aqui agrupados sob o nome de “retorno ao mandamento”. A perícope é assim tomada em seu poder de ressignificar o enunciado de Lc 10,27 (“e a teu próximo como a ti mesmo”), constituindo-se genuíno dispositivo para se compreender o sentido do mandamento e, por conseguinte, do amor que ele agencia.

Jesus Christ as exemplar of peace and peacebuilding

Tosin Success Abolaji — 2024-06-30

The idea of peace in a human society contradicts God’s original intention about the peace. He bestowed man at the time of creation. Man was created and placed in the Garden of Eden where he enjoyed all things including peace of mind and fellowship with His Maker but these became severed because man sinned against God. Jesus was believed to be God’s incarnate, the ultimate sacrifice for man’s redemption and the model for an ideal godly person whom God had initially created man to be. Peace in the real sense cannot be achieved in a chaotic atmosphere especially where strive, envy, jealousy, hatred and selfishness exist which cannot be found in Jesus Christ. Hence, the aim of this paper is to consider the personality of Jesus Christ as an exemplar of peace and peace building. Therefore, the methods adopted in this study are historical and descriptive. It was discovered that during Jesus’ earthly ministry, He lived a life worthy of great emulation as He stood in the middle of the society of His days carrying out His assignments in the face of haters yet displayed a grandiose attitude of peace and peace-building to His audience. The study recommended that the society should live a Christ life-pattern pursuing peace with all men as richly found in the life and teachings of Jesus Christ.

Women’s salvific role in the Old Testament: Exegetical study of 1 Samuel 25,23-28 and its relevance to women

Tosin Success Abolaji — 2024-06-30

The Old Testament position about women depicts the origination of the human race and the institutionalization of gender in respect of roles and treatment given in the Jewish-predominated society. One of these significant roles is the salvific intervention of women in saving their families and the nation of Israel as a whole at precarious moments. Despite women’s relegation and alienation in Jewish society, they were still much more relevant to the growth and continuity of such society and their families in particular. This sheer understanding finds expression in the role of Abigail who carelessly threw herself to the approaching angry warriors, David and his men. Therefore this paper sets out to discuss the salvific role of Abigail in saving her family from impending destruction. The study adopted exegetical, historical, and descriptive methods. It was discovered that Abigail was the epitome of the proverbial wife who keeps her home from destruction. The findings also show that men can be insensitive with their actions, hence putting their lives and families in danger. The study recommended that women must wake-up to their responsibility of saving their homes and nation from various intricate challenges undermining its peace and progress.

Notas sobre o uso de Ezequiel, Daniel, Jeremias e Isaías no Apocalipse de João

José Adriano Filho — 2024-06-30

O Apocalipse de João utiliza as Escrituras Judaicas mais do que qualquer outro livro do Novo Testamento. Como um texto que representa o clímax da tradição profética, é natural a presença de modelos proféticos na composição do Apocalipse. O seu autor recorre a imagens e tradições das Escrituras Judaicas, dando-lhes novos significados. Os destinatários do Apocalipse estavam também familiarizados com estas imagens e tradições e entenderiam o seu significado. Esse artigo indica a presença da Escrituras nos relatos da comissão profética de João (Ap 1,9-20 e 10,1-11), no relato dos monstros do mar e da terra (Ap 13,1-18), na apresentação da queda da Babilônia e do colapso do mundo associado a ela (Ap 18,1-24) e na descrição de novos céus e nova terra e da nova Jerusalém (Ap 21,1-22,5). Há diferenças e similaridades entre o Apocalipse e os textos das Escrituras Judaicas que são utilizados, mas sua a audiência é convidada a se reapropriar das metáforas bíblicas através da perspectiva do Apocalipse.