UNITAS - Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões

Nominata de Avaliadores - 2023

2024-05-07

Relação dos nomes dos avaliadores do ano de 2023.

Apresentação do Dossiê - Licenciatura em Ciência(s) da(s) Religião(ões)

Claudete Beise Ulrich — 2024-05-03

A Teologia Cristã e seu diálogo interdisciplinar com a(s) ciência(s) da religião

Antonio Marcos Chagas — 2024-05-03

As Ciências da Religião e a Teologia são ciências distintas, mas que têm a religião como tema comum. As Ciências da Religião abordam este tema no seu aspecto fenomênico e seu pesquisador é o cientista da religião. O conteúdo abordado envolve um corpo doutrinal, ritos, ética e uma comunidade. A Teologia, cujo pesquisador é o teólogo, reflete sobre uma fé, cujo conteúdo é sistematizado por um corpo doutrinal e tutelado por uma autoridade que garante sua ortodoxia, é direcionado por princípios morais tabulados em princípios e leis, celebrado por um culto específico manifesto nos símbolos e ritos de uma liturgia e costumes, assim transmitido por tradições assimiladas. As duas ciências possuem um forte potencial de compartilhar conhecimentos e experiências, na perspectiva de compreender, com as possibilidades da interdisciplinaridade, a Religião, cujo elemento comum é a relação pessoal e comunitária com a divindade, que dinamiza e dá sentido à experiência com o Transcendente, objeto de interesse deste homo religiosus, o qual é permanentemente convocado pelo apelo por tudo quanto dá sentido e valor à sua existência. A resposta a este apelo se expressa na invocação, no projeto de vida e na abertura ao Outro e aos outrosAs Ciências da Religião e a Teologia são ciências distintas, mas que têm a religião como tema comum. As Ciências da Religião abordam este tema no seu aspecto fenomênico e seu pesquisador é o cientista da religião. O conteúdo abordado envolve um corpo doutrinal, ritos, ética e uma comunidade. A Teologia, cujo pesquisador é o teólogo, reflete sobre uma fé, cujo conteúdo é sistematizado por um corpo doutrinal e tutelado por uma autoridade que garante sua ortodoxia, é direcionado por princípios morais tabulados em princípios e leis, celebrado por um culto específico manifesto nos símbolos e ritos de uma liturgia e costumes, assim transmitido por tradições assimiladas. As duas ciências possuem um forte potencial de compartilhar conhecimentos e experiências, na perspectiva de compreender, com as possibilidades da interdisciplinaridade, a Religião, cujo elemento comum é a relação pessoal e comunitária com a divindade, que dinamiza e dá sentido à experiência com o Transcendente, objeto de interesse deste homo religiosus, o qual é permanentemente convocado pelo apelo por tudo quanto dá sentido e valor à sua existência. A resposta a este apelo se expressa na invocação, no projeto de vida e na abertura ao Outro e aos outros

Estudo de caso como abordagem de ensino na educação cristã

Renato Araújo Torres de Melo Moul — 2024-05-03

Entre a diversidade de metodologias de ensino que podem ser utilizadas na Educação
Cristã, nos interessa, nesse artigo, apresentar o estudo de caso como abordagem de
ensino, propondo assim uma reflexão crítica acerca do mesmo e possíveis caminhos
para sua utilização que possam subsidiar educadores cristãos em sua prática. Após a
introdução, na qual abordamos a Educação Cristã desde uma tradição protestante, o
texto está organizado em quatro tópicos, primeiro trazemos um panorama do estudo de
caso como abordagem de ensino e algumas tendências metodológicas. No segundo
argumentamos que as parábolas de Jesus tratam-se de casos de estudo e, no terceiro
tópico, a partir da metodologia de abordagem das inteligências múltiplas, e tendo as
parábolas de Jesus como casos, oferecemos ao educador ferramentas para elaboração e
aplicação de casos. Por fim, trazemos algumas considerações acerca do estudo de caso e
as possibilidades e limitações da utilização frente à educação cristã.

Identidade religiosa no campo religioso brasileiro:

Andréa Marins Coutinho Bernardes — 2024-05-03

O presente artigo tem como base a pesquisa bibliográfica. A análise visa a edificar a visão de identidade religiosa, a partir da perspectiva do campo religioso brasileiro. Na composição da sociedade brasileira, verifica-se o pluralismo religioso acentuado, com evidência sincrética por meio das manifestações multiculturais. Diante disso, o objetivo deste estudo é: conhecer o campo religioso brasileiro; a interferência das manifestações multiculturais na crença; a influência religiosa histórica étnica e os desafios das vertentes religiosas na contemporaneidade. Na pesquisa, destaca-se a rica pluralidade de crença no país, que apresenta traços excepcionais para caracterizar o contexto da identidade de crenças. O acentuado sincretismo religioso, presente no cenário nacional, não ameniza a presença de prática intolerante nos espaços públicos.

Espiritualidade em Lutero a partir do tratado da liberdade cristã

Raniely Estevam dos Santos — 2024-05-03

O artigo propõe analisar a ideia de espiritualidade na perspectiva do reformador da Igreja, Martinho Lutero e em documentos provenientes da Reforma Protestante iniciada no século XVI. Toma-se como base da reflexão as duas premissas centrais destacadas por Lutero no tratado teológico Da Liberdade Cristã, quais sejam, “um cristão é senhor livre sobre todas as coisas, e não está sujeito a ninguém” e, “um cristão é servidor de todas as coisas e sujeito a todos”. A partir dessas premissas, a espiritualidade é exercitada pela fé em Jesus Cristo através do ouvir das Escrituras Sagradas, e pela ação na sociedade em favor do próximo.

“Divisões” e “partidarismos” na igreja de Corinto Um estudo de 1Cor 1-4

Diana Maria Souza Martins — 2024-05-03

Esse artigo procura analisar as “divisões” e “partidarismos” existentes na igreja de
Corinto (1,10-4,21), cuja origem era a adulação de líderes favoritos, as atitudes de orgulho,
arrogância e obsessão pela sabedoria e eloquência. O artigo demonstra também que Paulo, ao
buscar a unidade da igreja de Corinto, afirma que a cruz de Cristo anula qualquer justificativa
para a arrogância, autossuficiência e “orgulho” (1,26-31; 3,21; 4,6-7.18-19; 5,2; 8,1; 13,4). A
sua linguagem é dominada por termos que visam defender a unidade da comunidade,
destacando-se o apelo “ao que é proveitoso para a comunidade” (6,12; 10,23; 10,33; 12,7).
Paulo apresenta os antepassados, Apolo e a si mesmo como exemplos dignos de imitação (4,8-
13; 5,6-8; 6,16-17; 8,13; 9,1-27; 10,1-13; 6,16-17; 10,18; 13,1-13; 14,21). Ao demonstrar “o
que é benéfico para a comunidade”, busca a resolução dos conflitos e, ao apresentar a si mesmo
e a Apolo como exemplos de cooperação e de sofrimento, visa corrigir o gloriar-se impróprio da
comunidade e a não colocar a sua fidelidade em líderes específicos, que era a causa das divisões
e partidarismos na comunidade.

A “imagem de si” de Paulo em 1Cor 1-4

Carla Nascimento Coutinho — 2024-05-03

Este artigo tem como objetivo a análise da construção da "imagem de si" pelo apóstolo Paulo no contexto de 1Cor 1-4, utilizando o conceito de ethos de Dominique Maingueneau como alicerce metodológico. O ethos, um elemento central na retórica aristotélica, representa a imagem que o orador procura estabelecer de si mesmo. Ao longo do artigo, procura-se compreender as estratégias retóricas empregadas por Paulo para persuadir os coríntios sobre a legitimidade de seu evangelho, incluindo a hábil utilização de argumentos de opositores em seu favor. O artigo se divide em três partes: uma introdução ao conceito de ethos conforme definido por Maingueneau, a contextualização histórica e sociocultural da Primeira Epístola aos Coríntios, e uma análise minuciosa de passagens específicas de 1Cor 1-4, visando identificar a construção do ethos por parte de Paulo e seu impacto na audiência alvo.

O Vírus do Neoliberalismo e as doses de caridade e responsabilidade como imunizante

Karolayne Camargo — 2024-05-03

O presente artigo objetiva analisar criticamente o sistema neoliberal contemporâneo à semelhança de um vírus que adoece a sociedade democrática e a possibilidade de reverter esse diagnóstico a partir da Via da Caridade, um dos princípios da Doutrina Social da Igreja, e da Ética da Responsabilidade proposta por Han Jonas. Dessa forma, num primeiro momento, a pesquisa apresenta uma compreensão do sistema econômico atual como criador de injustiças, de exclusão e de pobreza estrutural. Em seguida, confrontar-se-á o neoliberalismo com a Via da Caridade indicada pela Doutrina Social da Igreja como critério ético do agir social. Por fim, apresentar-se-á como a Via da Caridade dialoga com a Ética da Responsabilidade proposta por Hans Jonas, configurando uma proposta pertinente em ambiente civil e laico. Pretende-se, assim, contribuir para um melhor entendimento da sociedade neoliberal e suas consequências nefastas para o desenvolvimento do ser humano e da sociedade e indicar a urgência de uma alternativa humanista que recoloque as forças econômicas e políticas a favor do desenvolvimento social.

Nova Canção Chilena como resistência à ditadura

Ingrid Carolina Soto Escobar Ribeiro — 2024-05-03

Este artigo busca analisar o discurso musical e poético da Nova Canção Chilena como resistência à ditadura chilena, tendo como apoio a teoria bakhtiniana da linguagem. Para tal finalidade, o tema é desdobrado a partir do uso da metodologia bibliográfica, na qual emprega-se um diálogo entre os conceitos construídos no âmbito da filosofia da linguagem de Mikhail Bakhtin e o Círculo de Bakhtin para compreender, por meio de suas contribuições, o processo social e coletivo ideológico presente na criação verbal e suas dinâmicas de interação em discursos musicais e poéticos produzidos contra o regime ditatorial de Augusto Pinochet no Chile. Pautando-se na compreensão das manifestações artísticas da Nova Canção Chilena como a renovação de aspectos da música folclórica chilena na cultura popular, o movimento é exposto como um instrumento consciente da sua força de luta ao manter a resistência, frente a um poder monovalente e autoritário, enquanto manifesta preocupações acerca de temáticas culturais, sociais, políticas e religiosas da época. Através da concepção bakhtiniana, em que a relação entre o autor responsável por uma obra artística e o receptor desta é fundamental para ultrapassar os limites da linguagem, tanto o “criador” da obra quanto o apreciador ou receptor dela se integram (enquanto se encontram em posições autônomas). Assim, revela-se como Victor Jara torna possível, por meio de suas obras, uma relação “extra-linguística” em que o ato de “narrar-se” na arte torna possível uma reflexão acerca de seu tempo acompanhada das emoções individuais do “eu” que desvela o “nós” na obra como um ato ético contra a ditadura.

O Ensino Religioso na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e possíveis implicações práticas

Laude Erandi Brandenburg — 2024-05-03

A BNCC é o resultado de um processo de construção coletivo. Ao longo de quase uma década, foram realizadas inúmeras audiências públicas, conferências, palestras de debates envolvendo representantes dos Sistemas de Ensino, entidades e órgãos de representação, profissionais da Educação e especialistas de diferentes áreas. O lugar do Ensino Religioso nessa construção não passou à margem da polêmica e controversa discussão acerca do lugar do Ensino Religioso na Educação Básica brasileira. Ausência e presença marcam este lugar. A partir da proposta temática e metodológica do FONAPER, o Ensino Religioso vigora na versão final do documento. A presente contribuição resgata elementos da história da construção da BNCC, destaca o lugar do Ensino Religioso neste processo de construção, bem como aborda aspectos da proposta de Ensino Religioso em suas implicações práticas. Essa reflexão tem o objetivo de contribuir no processo de implantação da proposta e na discussão acerca da qualificação da oferta de Ensino Religioso no ambiente escolar.

Estágio supervisionado

Claudete Beise Ulrich — 2024-05-03

O estágio supervisionado é parte integrante do currículo das Licenciaturas e também da Licenciatura em Ciências das Religiões, estabelecendo um diálogo reflexivo entre a teoria e a prática. A licenciatura em Ciências das Religiões habilita para a formação docente, para atuar no componente curricular Ensino Religioso, no Ensino Fundamental (1º ao 9º ano) e também em espaços não formais de ensino. O presente artigo tem por objetivo apresentar uma reflexão sobre o estágio supervisionado de observação, realizada em três escolas públicas no município de Cariacica/ES, no componente curricular Ensino Religioso. A pergunta problema na realização do estágio foi: Como o Ensino Religioso está sendo ensinado no Ensino Fundamental na escola pública? O artigo salienta a importância da realização do estágio supervisionado, como parte integrante do curso Licenciatura em Ciências das Religiões, objetivando a formação docente para o Ensino Religioso não confessional, fundamentado na construção da cidadania, no diálogo e no respeito à diversidade cultural e religiosa brasileira.

As Tradições Indígenas e o componente curricular Ensino Religioso na BNCC

David Mesquiati de Oliveira — 2024-05-03

Este artigo explora a interseção entre o Ensino Religioso, as Tradições Indígenas e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) no contexto educacional brasileiro. Discute como a BNCC, promulgada em 2018, orienta o currículo nacional, com foco no Ensino Religioso desde a Educação Infantil até o Ensino Fundamental. A abordagem não confessional do Ensino Religioso, baseada na Ciência da Religião, é crucial para promover o respeito à diversidade cultural religiosa, conforme previsto pela Constituição Federal de 1988, pela LDB (Lei nº 9.394/1996) e pela BNCC. O objetivo é analisar a presença formal do indígena na BNCC e indicar os desafios para sua efetiva presença no currículo do Ensino Religioso. O problema de pesquisa é como os indígenas aparecem na BNCC e no Ensino Religioso? A metodologia foi a revisão bibliográfica sobre as competências do Ensino Religioso segundo a literatura especializada, uma análise documental sobre como os indígenas aparecem na BNCC e uma apresentação de quatro relatos críticos de indígenas, apontando desafios urgentes que devem ser superados, na ótica deles. Dar voz aos sujeitos indígenas é uma forma de tornar esse processo mais relevante e honesto.

Textos Sagrados

Rosa Amélia Menassa da Silva — 2024-05-03

O objetivo do artigo é demonstrar, por meio de análises bibliográfica e documental, breves sugestões acerca da formação continuada para professores/as de Ensino Religioso, constatando que a literatura religiosa não é apenas uma coleção de textos para serem utilizados no âmbito religioso. Os textos sagrados podem contribuir para reflexões acerca de temáticas/propósitos de formação continuada para professores/as do componente curricular Ensino Religioso. Frente a esse panorama, é necessário corroborar a aplicabilidade de textos religiosos nas formações docentes, assim como apresentar abordagens correlacionadas com a temática da formação e o cuidado na utilização dos textos no que se refere à cultura religiosa de cada indivíduo. Nesse sentido, o artigo apresenta propostas reflexivas para que os textos sejam utilizados nas formações, sendo uma prática importante para enfrentamentos e desafios presentes no âmbito escolar do contexto educacional contemporâneo, acerca das especificidades de cada estado ou município.

O Ensino Religioso a Partir da Fundamentação Oferecida pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

Margarete da Penha Dornellas Natalli — 2024-05-03

Este artigo tem por principal objetivo analisar o Ensino Religioso escolar a partir da fundamentação oferecida pela BNCC. A questão-problema a ser respondida é: a BNCC realmente estabelece normas que melhoram o processo de ensino-aprendizagem do Ensino Religioso? Como hipótese, defende-se que, fundamentado na BNCC, o Ensino Religioso se constitui meio de formação integral dos/as alunos/as, reconhecendo e valorizando a singularidade e a transcendência como elementos constitutivos da experiência religiosa, sendo também educação voltada aos direitos humanos e à convivência pacífica em sociedade plural e democrática. O artigo destaca a importância de reconhecer a laicidade nas escolas públicas, promover a tolerância e evitar que o proselitismo. A BNCC apresenta o Ensino Religioso como componente curricular integrado à totalidade da escola, relacionado e articulado aos outros componentes do currículo. A metodologia utilizada valeu-se de pesquisa bibliográfica, buscando na literatura especializada conceitos e argumentos que permitam alcançar o objetivo pretendido, bem como a afirmação da hipótese.

Palavras-chave: Ensino Religioso. Base Nacional Comum Curricular. Diversidade religiosa.

Temas contemporâneos transversais no Ensino Religioso

Charles Klemz — 2024-05-03

O tema do artigo é a interface entre a Área de Conhecimento do Ensino Religioso e os Temas Contemporâneos Transversais (TCTs), organizados a partir da Base Nacional Comum Curricular (BNCC). O objetivo é verificar como os TCTs estão em diálogo com o Ensino Religioso a partir da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), a partir de pesquisa bibliográfica e da análise da aplicação da transversalidade em uma escola pública do Rio de Janeiro. A transversalidade não é uma novidade no campo educacional. Temas Transversais se configuram desde a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) em 1996. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), elaborados a partir da LDB, com a finalidade de orientar a organização das propostas curriculares de cada escola, incluíam os Temas Transversais evidenciando a complexidade da práxis educativa do momento e por esta a necessidade de contextualização dos conteúdos. A BNCC atualiza, amplia e torna os TCTs em referência nacional obrigatória para elaboração ou adequação dos currículos e propostas pedagógicas. No comparativo entre os TCTs e o Ensino Religioso ratificam-se significativos desdobramentos e ampliações das discussões que enriqueceram a aprendizagem. Nesse sentido, conclui-se que a organização, a integração e a contextualização, por meio das experiências, garantirão uma formação integral e cidadã do corpo discente com os temas transversais também a partir do Ensino Religioso.