Ribla

Levítico

Maricel Mena López — 2025-09-05

Texto completo

Apresentação

Maricel Mena López — 2025-09-05

Apresentação

A Lei do teu Deus e Lei do Rei

Sandro Gallazzi — 2025-09-05

Neste ensaio pretendo apresentar uma possível reconstrução do desenvolvimento da farta contribuição dos sacerdotes do segundo templo, presente na bíblia hebraica. São escritos que visavam a conquista e a manutenção do poder teocrático, de acordo com os interesses do império persa e, posteriormente, do império grego. Estas con- tribuições se origina a partir dos capítulos de 40 a 48 do livro de Ezequiel que foram a base do acréscimo “sinaítico” a memória já presentes e usados pelo povo bíblico. Esta atividade sacerdotal levou a uma releitura e reescritura de toda a Torah e dos profetas que gerou “o livro da Aliança do Altíssimo, a Lei, que Moisés promulgou para nós, como herança para a casa de Jacó” (Sir 24,32).
Na redação deste ensaio faço uso dos meus estudos e escritos feitos em função da minha tese de doutorado citada nas referências.

História (S) e Teologia (S) do Pós-Exílio

Luiz Alexandre Solano Rossi — 2025-09-05

O artigo pretende descrever o contexto social e político de Yehud a fim de reconstruir o cenário socioeconômico dessa província bem como as teologias que emergem nesse período. Mesmo não ocupando uma posição estratégica do ponto de vista geográfico e econômico, os habitantes da província de Yehud deveriam contribuir compulsoriamente para os cofres imperiais. Uma época, portanto, que pode ser considerada de enorme miserabilização da grande maioria dos habitantes da província. No entanto, não se deve descuidar que a situação da província atingia de forma diferente o povo, estabelecendo aqueles que viviam na miséria e aqueles que integravam a elite urbana. Jerusalém, na melhor das hipóteses, ainda não tinha mais do que algumas centenas de pessoas. No entanto, nela residia aqueles que representam a elite deportada em cumplicidade dos interesses imperiais. Uma elite que decidia a respeito da sobrevivência dos habitantes da província bem como o que deveriam crer.

E chamou Yhwh a Moisés”: Aspectos Literários do Livro de Levítico na Torá

Sue'Hellen Monteiro de Matos — 2025-09-05

O livro de Levítico é composto por vários conjuntos de leis acerca do culto, sacerdó- cio, pureza e impureza, bem como prescrições sobre aspectos da vida em sociedade. Todo este conjunto legal está inserido entre as narrativas do livro de Êxodo e Núme- ros. Considerando a composição final do livro de Levítico, o presente artigo objeti- va apresentar uma discussão acerca dos aspectos literários deste livro, analisando a importância da localização do livro de Levítico dentro da Torá, e, por conseguinte, analisar a linguagem utilizada pelos escritores e redatores bíblicos, bem como a es- trutura do livro, a qual é organizada justamente pela linguagem e seus conteúdos. Tais discussões são fundamentais para o estudo do livro de Levítico em sua totalida- de e perícopes selecionadas.

O Qōrban da ‘Ōlá: Apontamentos sobre Levítico 1

Ruben Marcelino Bento da Silva — 2025-09-05

O artigo estuda o primeiro capítulo de Levítico. A metodologia de análise engloba o oferecimento de propostas de tradução e estruturação, o exame do contexto literário e a reflexão sobre a mensagem teológica do livro. Deseja-se mergulhar em Levítico 1, a fim de reconhecer as possíveis verdades essenciais que o texto quis e ainda quer transmitir às leitoras e aos leitores. As perguntas pelo que é sagrado para o povo de fé, pelo valor sociocomunitário dos rituais e pelos jeitos de experienciar a fé como recursos para reconstruir esperanças e reestruturar a vida serão trazidas como parte importante do olhar sobre essa passagem bíblica. Quanto à teologia do texto, assi- nalam-se aspectos do relacionamento entre Israel e YHVH através das categorias hermenêuticas qōrban e ‘ōlá, que são termos vinculados ao âmbito ritual. O artigo pretende ser um subsídio para a compreensão da perícope, viabilizando o diálogo aberto do texto bíblico com a realidade de hoje.

Sacrifício de Comunhão: Instrumento de Promoção da Corresponsabilidade Comunitária. Uma Leitura de Levítico 3

Érica Daiane Mauri — 2025-09-05

O livro de Levítico contém as instruções para a realização dos sacrifícios e ofertas, conduzidos pelos sacerdotes. Dentre os principais ritos culticos, desenvolvidos no Templo de Jerusalém, encontra-se o sacrifício de comunhão (zebah shelamim), nor- matizado pelo texto de Levítico 3,1-17; 7, 11-34, que evoca uma tradição popular camponesa pré-monarquia. A “festa do abate” (zebah) era a expressão da correspon- sabilidade e hospitalidade comunitária e da comunhão com YHWH, o Senhor da vida. O zebah shelamim é uma evolução da tradicional festa do abate. A descrição levítica do ritual do sacrifício de comunhão apresenta um roteiro dividido em seis etapas, e ao final ocorria a divisão das partes do animal entre o grupo sacerdotal e o ofertante (Lv 17,18-36), seguido do banquete festivo. A evolução do sacrifício de comunhão está fortemente atrelada ao desenvolvimento da centralização religiosa ocorrida nas ações nacionalistas de Ezequias e Josias, atingindo o auge no período pós-exílio com a administração sacerdotal. O profeta Sofonias denuncia os desvios presentes no sistema religioso e prediz o tempo em que a relação entre Deus e o povo será novamente de comum união.

Consecuencias de ofrecer fuego extraño: La Muerte de Nadab y Abiú en Levítico 10

Pinky Riva — 2025-09-05

El artículo reflexiona sobre el incidente de Nadab y Abiú en un primer momento
desde el análisis lingüístico, se hace una lectura atenta del texto a partir de palabras
claves analizadas desde el hebreo. El posterior análisis literario nos acerca a la narración
breve pero efectiva que presenta el texto, el uso del diálogo y el silencio, y
el profundo simbolismo hacen de este capítulo un texto significativo que resalta los
temas de santidad, obediencia, sacerdocio y las consecuencias de la transgresión en
el culto divino. El artículo presenta un acercamiento a las interpretaciones latinoamericanas.
A través de estas lentes podemos ver cómo no sólo se vincula a temas de justicia,
liberación, poder y vulnerabilidad, sino que desafían las lecturas tradicionales,
poniéndonos a pensar en cómo este texto de la Biblia se relaciona con nuestras las
realidades sociopolíticas y culturales en nuestros diversos contextos.

Todo está permitido comer entre lo puro y lo impuro, una relectura de Levítico 11

José Andrés Obando Ramírez — 2025-09-05

Entender las leyes que se encuentran en el libro de Levítico, implica el despojo de lecturas fundamentalistas que han obnubilado la riqueza literaria contenidas al interior de este libro, porque lo puro y lo impuro se ha usado como categorías para excluir y no solo para identificar a los animales aptos para el consumo humano, no por cuestiones de salud, sino por acepciones rituales que delimitan lo que es bueno y malo, lo sagrado y lo profano. por esto la lectura que se hace del capítulo 11 en el presente artículo contiene una propuesta analítica, contrastándola con la cultura del imperio circundante, cotejándola con otros textos bíblicos y de forma especial, releyendo el texto a la luz de América Latina, porque un texto que habla de prohibiciones de comida carece de sentido en una región en la cual hay personas que carecen de alimentos. Por esto las categorías de puro e impuro son desbordadas por las categorías de justicia, paz y gozo del reino de Dios.

La pureza y sus otros - Lev 13

Sandra Nancy Mansilla — 2025-09-05

A partir del estudio exegético de Levítico 13 sobre la ley relativa a la lepra humana nos proponemos entablar un diálogo sobre tres aspectos que subyacen en la trama del texto: la dinámica social y su constante transformación, la tensión entre el orden y caos en un contexto de crisis, y la búsqueda de sentido a la existencia en un mundo complejo y cambiante.

Uma casa doente e rituais de cura - Uma Leitura Do Levítico 14, 35-53

Nancy Cardoso — 2025-09-05

Este texto apresenta uma panorâmica do déficit de moradia na América Latina, a financeirização do espaço e território e as consequências para as condições de vida e a saúde quando a casa é feito mercadoria; apresenta os movimentos populares por moradia e pergunta pelo lugar das práticas religosas nestas realidade. Introduzindo algumas informações sobre a “antropologia da casa” o texto valoriza a bio-diversidade de entender a casa como liminaridade, passagem entre corpo – casa – cosmos perguntando pela reciprocidade possível no Levítico 14, 35 a 53.

Impurezas sexuales en El Libro de Levítico 15,19-33 Del terror a los cuerpos que sangran al ‘Beban mi Sangre que será derramada’ (Mt 26,27-28).

Marilú Rojas Salazar — 2025-09-05

La categorización de impureza sobre el cuerpo de las mujeres que se ha invocado
como motivo y causa de exclusión de éstas, no solo en el ámbito religioso, sino también
en los espacios sociales se la debemos en gran medida al texto de Levítico 15,
19-33. En el texto se menciona que las mujeres somos impuras por la menstruación,
es decir, por la sangre que se derrama en uno de los cíclos, y todo lo que se toca o
tiene contacto queda impuro. Una inadecuada interpretación del texto ha servido de
justificación para que la sangre de las mujeres siga siendo símbolo de exclusión y
dominación, no así en el caso de los hombres, pues la sangre de estos ha sido considerada
como héroes o martíres. El presente artículo tiene un doble objetivo, de un
lado analizar el texto en torno a las impurezas de los fluidos, y de otro lado hacer una
hermenéutica teológica del texto para nuestros contextos marcados por el derramamiento
de la sangre de personas víctimas de la violencia, especialmente la sangre de
las mujeres y la de sus cuerpos considerados sucios.

O dia da Purificação em Levítico 16

Marcos Paulo Bailão — 2025-09-05

O ritual do Dia da Purificação como descrito em Lv 16 é fruto de um longo processo
histórico e redacional. Um rito pontual em busca de livramento de uma tragédia específica
se desenvolveu para uma elaborada e suntuosa celebração anual. Conforme
o testemunho que possuímos atualmente no texto bíblico, esse ritual pedia o mais
alto grau de autoridade sacerdotal e de reverência no trato com os elementos sagrados.
Mas ele também preserva resquícios de práticas mais antigas, dentre elas a de
colocar sobre um animal inocente a culpa da impureza e do pecado de todos.

“É o Sangue que faz a Expiação”: Uma Leitura de Levítico 17

Maria Antônia Marques — 2025-09-05

Levítico 17 exige que todo abate de animal seja levado ao Templo e proíbe comer o sangue do animal, pois ele é fundamental no rito de expiação. O projeto de centralização religiosa no Templo começa no tempo de Ezequias para obter as bênçãos de Deus (716-687 a.C.), consolidado no tempo de Josias (640-609 a.C.) e, no exílio e pós-exílio, as leis de centralização são relidas, ampliadas e aplicadas para que a pessoa se tornasse pura diante de Deus. O sistema do templo, com as leis da pureza e da culpa individual, exige a realização de sacrifícios de expiação, restabelecendo assim a comunhão com Deus. Com a eliminação de outras divindades, os rituais de purificação são feitos pelos sacerdotes, que por meio da Lei controlam os corpos das mulheres e dos homens.

Por el cuerpo que somos. Comprendiendo las Normas de Lv 18

Daylins Rufin Pardo — 2025-09-05

En este artículo nos proponemos acercarnos a uno de los textos de Levítico. Miraremos
específicamente el fragmento que se encuentra en el capítulo 18. Con un total
de 30 versos este texto, ubicado en el centro de la Torah, quiere instruir y legislar las
normas conyugales del pueblo de Israel. Así nos llega subtitulado en la mayoría de
las versiones bíblicas. Estaremos explorando esta perícopa primeramente desde las
herramientas que nos ofrece la ciencia de las lenguas bíblicas: trayendo resultados
propios del análisis sintáctico gramatical- del texto hebreo, enfatizando en los aspectos
morfológicos y la comprensión lexicográfica. Seguidamente estaremos haciendo
uso de recursos exegéticos y hermenéuticos, así como de la hermeneútica de la sospecha
para hurgar críticamente bajo las capas de la perícopa desde y levantar conjuntamente,
a nivel teológico, preguntas sobre el lugar real y simbólico de los cuerpos
con-yugados en el texto. El propósito es ofrecer elementos distintos que nos auxilien
en el proceso de comprender el significado del pasaje para su tiempo y en el nuestro.

El pueblo de la tierra: ¿Faltas contra qué familia? Exégesis y hermenéutica de Lev 20

Enrique Vega-Dávila — 2025-09-05

A través de una lectura crítica del capítulo 20 del libro de Levítico se realiza un trabajo exegético y hermenéutico para la realidad latinoamericana. Este pasaje, que ha sido dividido de muchas maneras, es trabajado en este artículo con miras a que su contenido pueda ser empleado por las comunidades de fe diseminadas en el continente para contrarrestar una lectura fundamentalista de la biblia, particularmente en contra del colectivo LGBT+. Se emplea como clave la expresión “pueblo de la tierra” para insistir en la fragilidad histórica y cómo el contacto con la vida no proviene de unx mismx, sino de los vínculos establecidos, por eso la necesidad de cuidarlos.

La ficción de una pureza originaria (Lev 22,10-16)

Juan Esteban Londoño — 2025-09-05

Este artículo examina la complejidad de la interpretación del Levítico desde una
perspectiva inclusiva y liberadora. Se plantea la dificultad de acercarse a un texto que
discrimina entre laicos y sacerdotes, así como entre cuerpos puros e impuros, especialmente
en desde una interpretación de género. Se recurre a la obra de Nietzsche
para cuestionar las jerarquías morales presentes en el texto, sugiriendo que la lectura
debe ser crítica y reflexiva, en lugar de aceptar pasivamente los códigos antiguos que
perpetúan la discriminación. Se propone una interpretación que, a la luz de la categoría
de lectura rebelde de la Biblia, para abolir la distinción entre sacerdotes y laicos,
promoviendo una visión de un pueblo sin distinciones de género o estatus social. El
artículo concluye con una reflexión sobre la necesidad de una lectura liberadora del
Levítico, que desafíe las nociones de pureza e impureza y promueva una inclusión
real en las luchas sociales contemporáneas, en un contexto marcado por la resistencia
contra la exclusión y la discriminación. Se enfatiza la importancia de abordar estos
textos con una mirada crítica que fomente la justicia social y la equidad.

Decodificando memorias femeninas en las Fiestas Solemnes del Código de Santidad en Levítico 23

Maricel Mena López — 2025-09-05

El propósito de este estudio es decodificar memorias de resistencia femeninas en
los rituales y fiestas presentes en Lv 23, parte de la hipótesis de que estas fiestas
no solamente están alineadas con el ciclo femenino de fertilidad, sino también que
eran escenarios por excelencia donde lo divino femenino se manifestaba y donde las
mujeres tenían una participación privilegiada. No obstante, la experiencia de exilio
y pos-exilio sirvió de soporte para la justificación de una teocracia sacerdotal incuestionable
y absoluta, pero que es fundamentada a partir de la transposición de
tradiciones religiosas femeninas. Sin duda esto nos posibilita decir una palabra que
ilumine la actual coyuntura mundial fundamentada en el exterminio de hermanos
que, aunque habitan el mismo territorio no profesan la misma fe. Al tiempo que abre
una brecha para pensar el liderazgo sacerdotal femenino vigente aún en tradiciones
ancestrales latinoamericanas.