Revista Reflexus | Teologia e Ciências das Religiões - FUV
eISSN 2358-4874 Qualis CAPES A3 DOI (Digital Object Identifier) Prefixo: 10.20890 Reflexus – Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, do Curso de Teologia e do Programa de Mestrado Profissional e Doutorado Profissional em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, foi fundada em 2007, com o nome de REFLEXUS – Revista Semestral de Estudos Teológicos, com o objetivo de divulgar a produção teológica local. Com a criação do Mestrado (2011) e do Doutorado (2021) Profissionalizante em Ciências das Religiões, a Revista ampliou o seu propósito inicial, apresentando-se como uma publicação que reúne textos que circulam entre os pesquisadores/as e participantes da produção de conhecimento no campo de Teologia e Ciências das Religiões, especialmente nas linhas de pesquisa do seu Mestrado e Doutorado: “Educação e Religião”, “Religião, Espaço Público e Profissões” e “Religião: Tradições e Teologias". REFLEXUS publica trabalhos originais na forma de artigos, resenhas, entrevistas, resumos de teses e dissertações. Reflexus - Biannual Journal of Theology Religious Studies, of the Theology Course and of the Master's Program in Religius Studies of the Faculdade Unida de Vitória - ES, was founded in 2007 under the name REFLEXUS - Semestral Journal of Theological Studies, with the goal of disseminating local theological production. With the creation of the Master (2011) and Doctorate (2021) Professional in Science of Religions, the Journal expanded its initial purpose, presenting itself as a publication that brings together texts that circulate among researchers and participants in the production of knowledge in the field of Theology and Sciences of Religions, especially in the research lines of his Master's and Doctorate: “Education and Religion”, “Religion, Public Sphere, and Professions”, and “Religion: Traditions and Theologies”. REFLEXUS publishes original papers in the form of articles, reviews, interviews, thesis summaries and dissertations.
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Análise da proposta curricular do Ensino Religioso da região Centro Oeste à luz da BNCC
É de responsabilidade dos Estados elaborar e implementar a proposta curricular à luz da Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Em específico do ensino religioso os currículos, dos Estados da região centro oeste do Brasil, apresentam pluralidade de compreensão e estratégias divergentes, chegando ao ponto da total exclusão da área de conhecimento e do componente curricular de ensino religioso. Esse artigo tem como objetivo pontuar as variações entre os currículos estaduais da região centro oeste brasileiro e a BNCC. A metodologia utilizada é a hermenêutica dos currículos elaborados e implementados pelos Estados da região centro oeste (Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e o Distrito Federal), em consonância com a proposta da BNCC. Conclui-se que os currículos dos Estados analisados explicitam divergências na compreensão do objeto de estudo do Ensino Religioso, e na referência epistemológica da(s) Ciência(s) da Religião(ões) proposta pela BNCC para ensino religioso.
Dossiê: Referenciais Curriculares do Ensino Religioso nas Unidades Federativas
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O Ensino Religioso no Amazonas e os Currículos dos Estados da Região Norte
O artigo tem a intenção de apresentar e refletir sobre os Referenciais Curriculares da região norte, particularmente o Referencial Curricular Amazonense e o Currículo Escolar Municipal de Manaus. Aborda também, a contribuição dos demais estados da região - Acre, Amapá, Pará, Rondônia, Roraima e Tocantins, pois tais documentações contribuem para um Ensino Religioso diverso e plural, pois a região norte do Brasil, tem riquezas sem iguais no aspecto cultural e religioso. Os documentos são importantes no fortalecimento do componente curricular Ensino Religioso, pois retratam o conhecimento religioso presente nas diversas tradições religiosas existentes na região. Dessa maneira, se pretende que o Ensino Religioso ocupe o seu lugar no espaço escolar e contribua na formação cidadã dos estudantes das redes de ensino da região norte.
O Ensino Religioso nos currículos de Alagoas, Bahia e Sergipe: reflexões a partir da BNCC
O Ensino Religioso é um componente curricular presente a cerca de 200 anos nos currículos escolares brasileiros. É apenas com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) que este componente passa a ter uma base curricular nacional que imprima a ela uma percepção e episteme educativa a ser seguida pelos estados federativos. O presente artigo se propõe a, contextualizadamente, realizar uma litura crítico-interpretativa dos referenciais curriculares do Ensino Religioso em três estados nordestinos: Alagoas, Bahia e Sergipe, implementados após a homologação da BNCC (2017). Desse modo, nos é possível compreender os avanços, defasagens e desafios ainda local e nacionalmente impostos na plena implementação do projeto pedagógico proposto pela Base Nacional.
Do desencantamento ao reencantamento: uma investigação teológica sobre a racionalização moderna e a redescoberta do sagrado
Este artigo investiga o processo de desencantamento do mundo promovido pela modernidade e seus efeitos sobre a relação do ser humano com a natureza e com o sagrado. A partir da análise crítica de Max Weber e da recuperação da noção de numinoso em Rudolf Otto, revisam-se e articulam-se conceitos centrais ao desencantamento e ao reencantamento do mundo, com o objetivo de estabelecer uma base teórico-conceitual para um projeto de pesquisa teológico em desenvolvimento. O texto analisa as transformações históricas que esvaziaram o mundo de sentido simbólico e espiritual, argumentando que a crise ecológica e espiritual contemporânea decorre da racionalização instrumental que suprimiu o simbólico. Nesse contexto, identifica-se a necessidade de novas epistemologias e cosmologias que reintegrem natureza, humanidade e sagrado. O estudo propõe, assim, possíveis caminhos para um reencantamento do mundo, com base em perspectivas teológicas e simbólicas que reconheçam o valor intrínseco da criação.
A Literaturidade do Evangelho conforme Marcos
O Evangelho conforme Marcos, frequentemente considerado apenas como obra de proclamação, é recorrentemente lido à margem da Literatura Mundial. A simplicidade de sua linguagem em grego koiné, a presença de estrangeirismos, a oralidade, as narrativas episódicas, as anacronias e a inconclusibilidade foram, ao longo do tempo, interpretadas como sinais de limitação estilística ou mesmo de vulgaridade. Entretanto, tais características, quando examinadas a partir da crítica literária, revelam uma riqueza formal que permite situar Marcos em diálogo com os gêneros romanescos. O presente ensaio parte desse ponto para propor que Marcos não pode ser reduzido a um texto desprovido de qualidade literária. Ao contrário, sua forma narrativa o inscreve em um horizonte mais amplo, no qual se destacam procedimentos estéticos e recursos linguísticos que dialogam com práticas literárias históricas. Para sustentar essa hipótese, recorremos à contribuição de pensadores como Nietzsche, Auerbach, Bakhtin e Frye, cuja reflexão, ainda que oriunda de distintas tradições teóricas, converge na compreensão do evangelho como ruptura em relação aos modelos herdados da Poética e da Retórica aristotélicas. Com isso, buscamos evidenciar que a simplicidade e a oralidade presentes em Marcos não constituem um defeito, mas um traço constitutivo de sua literaturidade. Tal perspectiva permite não apenas reconhecer o valor estilístico do evangelho, mas também ampliar o campo de diálogo entre a Bíblia e a crítica literária, situando Marcos na história da literatura mundial.
Nominata de avaliadores.
Os Referenciais Curriculares dos Sistemas de Ensino das Unidades Estaduais à luz da Base Nacional Comum Curricular
Este estudo visou compreender como as Unidades Federativas interpretaram e reorganizaram a proposta da Base Nacional Comum Curricular regionalmente. Para tal após a leitura dos vinte e cinco referenciais localizados a partir dos documentos disponibilizados pelas respectivas Secretarias de Educação foram elaborados critérios para a compreensão destes documentos especificamente sobre o Ensino Religioso. Foi possível identificar características tais como apenas a reprodução da BNCC até uma releitura do mesmo documento, sendo algumas Unidades Federativas efetivamente ocuparam em aproximar o projeto deste componente curricular as características culturais religiosas de seus diferentes contextos. Assim como verificamos que o Estado de Goiás informou que não elaborou um referencial para o Ensino Religioso e o de Alagoas não foi localizado. Desta forma a compreensão da regionalização da educação é importante para compreender as diferentes perspectivas de ensino aprendizagem propostas para um país com dimensões continentais como o Brasil.
Sionismo Cristão: uma teologia à serviço do genocídio
O presente artigo argumenta que o atual conflito em Gaza configura um genocídio, impulsionado pela convergência do sionismo judaico e cristão que transformou a fé em uma política de estado. Essa união, apoiada por potências ocidentais, tem permitido o extermínio sistemático da população palestina, incluindo sua cultura e história. Embora o ataque do Hamas de 7 de outubro de 2023 seja condenável, a resposta israelense é desproporcional e oportunista. O texto ressalta que o número de mortos palestinos é, até então, 50 vezes maior, evidenciando uma aniquilação. A lógica genocida de Israel inclui o uso da fome como arma de guerra e a destruição de infraestrutura civil, como hospitais e escolas. A denúncia da África do Sul na Corte Internacional de Justiça trouxe à tona o debate sobre o genocídio. O texto também resgata a origem e a ideologia sionista que, desde sua origem, tem se esforçado por negar a existência do povo palestino, tratando-o como um “povo sem terra”. Esta estratégia colonialista e racista visa a eliminação e substituição dos palestinos naquele território.
Formar para transformar: ecologia integral e franciscanos seculares
A Ordem Franciscana Secular caracteriza-se pela união das Fraternidades Locais abertas a mulheres e homens que desejam seguir Cristo a partir da Espiritualidade Franciscana. Um dos propósitos da Espiritualidade Franciscana Secular é o respeito pelas outras criaturas, animadas e inanimadas. Nosso artigo tem como objetivo investigar de quais maneiras a formação do Franciscano Secular dialoga com a Ecologia Integral, proposta de Papa Francisco. O Movimento Francisco vem construindo ao longo dos séculos uma ecoespiritualidade, como uma maneira de ser e agir em relação à Criação, uma espiritualidade privilegiada para a eliminação da crise da biodiversidade. Nossa metodologia consistiu na leitura crítica dos documentos da OFS referentes à Formação. Nossa conclusão é a de que ainda que a formação do Franciscano Secular não contemple de maneira plena a formação para a ecologia integral e a conversão ecológica, a OFS tem realizados ações e reflexões que possibilitam ao cada um dos professos um engajamento com a Ecologia.
A Historicidade do Ensino Religioso no Estado do Paraná face a Base Nacional Comum Curricular
O presente artigo aborda a questão do Componente Curricular de Ensino Religioso Paranaense, face a Base Nacional Comum Curricular, implementada pelo Ministério da Educação. Para compreender o Ensino Religioso nesta matriz curricular, vamos procurar compreender o Ensino Religioso Paranaense anterior a Base Nacional Comum Curricular, posteriormente vamos conhecer a construção da BNCC em nível nacional, a sua relação com o Ensino Religioso e por fim conhecer o Ensino Religioso Paranaense como componente curricular posterior a BNCC.
A Fenomenologia da Religião como Instrumento de Mediação no Ensino Religioso
Este artigo propõe a utilização da fenomenologia da religião como ferramenta metodológica no Ensino Religioso conforme preconizado pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC). A partir das perspectivas teóricas de Gerardus van der Leeuw, Mircea Eliade, Joachim Wach e, principalmente, Ninian Smart e seu modelo multidimensional, argumenta-se que a fenomenologia da religião pode servir como instrumento de mediação de experiências subjetivas do fenômeno religioso como abordagem metodológica da terceira etapa da Pedagogia Histórico-Crítica de Dermeval Saviani — a instrumentalização. O objetivo é demonstrar como essa proposição permite aos estudantes o desenvolvimento de categorias analíticas para a compreensão intercultural de diferentes tradições religiosas, capacitando os(as) alunos(as) a desconstruir estereótipos, compreender a lógica interna de diferentes sistemas de crença e atuar como cidadãos(ãs) críticos(as) e engajados(as) em um mundo plural, promovendo o respeito à diversidade sem privilegiar nenhuma confissão específica.
A discursivização da salvação religiosa e o ethos do salvador no discurso bíblico fundador: uma análise semiótica da narrativa de Lucas 19,1-10
Resumo Este artigo é um exercício de análise da narrativa de Lucas 19.1-10 a partir dos pressupostos teórico-metodológicos do modelo standard da Semiótica discursiva e seu desenvolvimento mais atual, a tensiva. O objetivo é, a partir dos desvelamentos dos mecanismos de construção dos sentidos na discursivização da noção de salvação religiosa e construção do ethos de Jesus, entender como se estrutura e se institui um discurso de natureza constituinte como o bíblico, ao mesmo tempo em que visa manter vivo o tradicional diálogo entre a Semiótica Francesa e os Estudos Bíblicos. A análise da narrativa lucana aponta para uma concepção de salvação religiosa que transcende a noção metafísica e possui dupla implicação: uma de natureza sociopsicológica (libertação do egoísmo e da vida desonesta), e outra de natureza fraterna e generosa (compartilhar os bens com os pobres). Além disso, a salvação está exclusivamente ligada à missão de Jesus, como salvador, de quem é construído um ethos simpático, sereno e generoso, posto que disposto a doar salvação a quem lhe procura. Palavras-chave: Salvação religiosa. Ethos. Lucas 19.1-1. Semiótica discursiva.
A BNCC e os Currículos do Ensino Religioso: Pernambuco, Paraíba e Piauí
No ano de 2017 foi aprovada no Brasil a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Tal documento norteia como os estados e municípios devem sistematizar seu currículo escolar. No que diz respeito ao Ensino Religioso (ER), esse documento normativo apresenta recomendações importantes, dentre elas: a prevalência de um ensino plural, que não privilegie uma religião em detrimento das outras. A BNCC enfatiza o respeito e a tolerância como foco da disciplina, visando à diversidade e à convivência. Tomando como base a BNCC, este artigo analisa o currículo da disciplina de ER de três estados: Pernambuco, Paraíba e Piauí.
Adaptações da BNCC nos referenciais curriculares para o Ensino Religioso no Maranhão, no Ceará e no Rio Grande do Norte: um exercício de sociologia do currículo
Neste texto são avaliadas as adaptações da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) nas referências curriculares de três estados do Nordeste brasileiro, Maranhão (MA), Ceará (CE) e Rio Grande do Norte (RN), com foco no componente Ensino Religioso. É um exercício de sociologia do currículo que busca levar em consideração as discussões mais recentes em teoria do currículo, sem perder de vista as especificidades do componente em questão. Elas terminam por deixar a crítica um pouco menos severa que outras já realizadas sobre a BNCC. Mas o exercício leva a um questionamento a respeito da clareza a respeito de quem são as pessoas que definem o que deve ser ensinado nas aulas de Ensino Religioso e como. Também identifica reiterações, ampliações e adições que são significativas no currículo e fomentam oportunidades de aprendizagem, mas que foram redigidas sem muita especificidade para cada estado selecionado, de forma que poderiam ser contribuições de qualquer outro.
Ensino Religioso no Estado do Rio de Janeiro: contexto, possibilidades e desafios
O artigo a seguir faz parte da experiência de trabalho com o Ensino Religioso na Secretaria Estadual do Rio de Janeiro com ênfase nos desafios para estruturar e implementar uma referência curricular que fosse comum a todos os credos, respeitando a pluralidade religiosa presente nas escolas públicas. Além de discutir o desenvolvimento do referencial curricular, o texto examina o arcabouço legal que sustenta o Ensino Religioso no Brasil, com ênfase na legislação específica do Rio de Janeiro, e avalia o modelo adotado no estado. Por fim, ressalta o papel essencial desse componente curricular na promoção do diálogo inter-religioso e no respeito à diversidade cultural e religiosa, consolidando-se como um elemento central para uma educação inclusiva, humanizadora e alinhada às demandas da sociedade contemporânea.
O Ensino Religioso no Estado do Pará: Análise do Referencial Curricular Paraense
Este artigo tem como objetivo analisar o Referencial Curricular de Ensino Religioso do Estado do Pará, através de uma pesquisa bibliográfica que trabalham as diretrizes e desafios no contexto educacional. Por meio de uma revisão documental do referencial paraense e de literatura especializada. Dialogando como esse currículo reflete a pluralidade religiosa e cultural do Estado, com suas características Amazônicas. Os resultados apontam para a importância de um ensino que respeite a diversidade e promova o diálogo inter-religioso, além de destacar os desafios enfrentados na implementação desse currículo nas escolas públicas do Pará. Conclui-se que o Ensino Religioso pode ser uma ferramenta de inclusão e respeito às diferentes expressões de fé, desde que bem estruturado e contextualizado nas realidades locais.
A regionalização do Ensino Religioso em Minas Gerais: adaptações da Base Nacional Comum Curricular
A Constituição Federal de 1988 apresenta, nos direitos relacionados à educação, a previsão de estabelecimento de um currículo mínimo para a educação básica. Esse direito é reiterado pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional 9394/1996. A Base Nacional Comum Curricular é uma tentativa de garantir esse direito. Porém, em um país de dimensões continentais e com imensa riqueza e diversidade cultural, torna-se necessário adaptar regionalmente essa proposta curricular. O presente artigo discorre sobre as adaptações feitas no estado de Minas Gerais, enfocando o conteúdo Ensino Religioso. Foi utilizada pesquisa documental em acervos físicos e, sobretudo, digitais que permitissem recuperar informações sobre a regionalização da BNCC no estado. A principal adaptação feita, o Currículo Referência de Minas Gerais, foi adaptada de acordo com o Ensino Religioso antropológico, proposto por Wolfgang Gruen na década de 1970. Essa influência teórica também foi percebida em várias adaptações curriculares municipais, ainda que, na maior parte das vezes, não seja devidamente referenciada.
Referenciais Curriculares para o Ensino Religioso no Estado do Espírito Santo
Este artigo objetiva, primeiramente, contextualizar, desenvolvendo a memória do Ensino Religioso no Estado do Espírito Santo. Em seguida, refletimos sobre o referenciais curriculares para o Ensino Religioso, indicando o ano, as pessoas responsáveis por seu desenvolvimento e publicação e informações pertinentes a sua produção. Analisamos aspectos que são convergentes com a orientação curricular da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), verificando as especificidades/avanços do currículo do Ensino Religioso do Estado do Espírito Santo com a proposta curricular da BNCC. Indicamos, na conclusão, elementos importantes para que os/as leitores/as possam perceber e compreender as características do currículo para o Componente Curricular Ensino Religioso no estado do Espírito Santo. A metodologia utilizada é qualitativa, bibliográfica e documental, com ênfase na análise do referencial curricular (2020) e as orientações curriculares (2025).
Na Lei de Diretrizes e Bases – LDB, o ensino religioso aparece de forma explícita como parte integrante da formação básica do cidadão. Na Base Nacional Comum Curricular – BNCC, é um dos componentes curriculares da educação básica que busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. No Currículo Paulista o ensino religioso é proposto a partir de elementos sociais, culturais, políticos, psíquicos, filosóficos e éticos. A legislação deste Estado reconhece o significativo papel que as religiões desempenham na vida social e política, já que elas estão presentes e interferem diretamente na dinâmica dos espaços sociais, educacionais, políticos e nas expressões culturais, o que atinge diretamente as pessoas e organizações da sociedade. Neste trabalho, detivemo-nos a descrever o ensino religioso escolar na legislação brasileira, especificamente no Estado de São Paulo, como um dos componentes da educação básica que se propõe a contribuir com a formação integral do cidadão e autonomia epistemológica, em relação ao saber religioso, ser um dos componentes curriculares da educação básica.
O Ensino Religioso no Rio Grande do Sul: um referencial para as escolas gaúchas
Este artigo traz uma breve apresentação dos textos do Referencial Curricular Gaúcho para o Ensino Religioso no Ensino Fundamental e no Ensino Médio. Com uma breve introdução, o texto pretende contribuir para o conhecimento do RCG e fomentar a curiosidade do leitor para que se aprofunde em sua leitura. O Estado do Rio Grande do Sul tem muitas especificidades: no Ensino Médio, por exemplo, há a obrigatoriedade constitucional de sua oferta; porém, sem uma norma estadual que defina seu status na organização curricular do Ensino Médio, acabou integrando a Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. No Ensino Fundamenta, é reconhecido como Área de Conhecimento que compõe com as demais áreas um todo pela formação integral do estudante. Sem poder aprofundar a questão, o artigo traz uma reflexão sobre a importância do Ensino Religioso na organização curricular da escola básica do RS, apresentando o histórico da construção do RCG e sua aplicabilidade no contexto escolar.
Ensino Religioso no Currículo Base do Território Catarinense: Impactos e Contribuições para a Formação de Professores
A diversidade cultural e religiosa é uma das características marcantes do Brasil, o que também acontece no Estado de Santa Catarina. O Ensino Religioso (ER) no estado acompanhou e, muitas vezes, instigou movimentos nacionais que resultaram na definição de um componente curricular reconhecidamente não confessional (Brasil, 2017). Com a homologação da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) em 2017, todos os sistemas de ensino das unidades federativas (estados e municípios) deveriam adequar essa base comum às suas realidades e necessidades. Este texto tem como objetivo contextualizar o Ensino Religioso em Santa Catarina a partir do Currículo Base do Território Catarinense da Educação Infantil e do Ensino Fundamental (CBTC) em 2019, seus impactos e contribuições no percurso formativo do componente, na formação docente e nos processos de ensino e aprendizagem, em relação a BNCC.
Teologia do Domínio e as Eleições Municipais de 2024
Dossiê Teologia do Domínio e as eleições municipais de 2024
Dossiê: Teologia do Domínio e as Eleições Municipais de 2024
O existencialismo ateu de Sartre na Nouvelle Vague
Este artigo visa analisar dois filmes franceses do movimento de cinema conhecido como Nouvelle Vague, meios artísticos que são analisados como a expressão da existência humana. Tal análise será norteada a partir da filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre, mais especificamente a partir de sua obra O Existencialismo é um Humanismo, publicada em 1946, onde aborda conceitos sobre uma filosofia da existência, colocando a liberdade e a responsabilidade individual no centro da vida humana. Para o filósofo francês, a existência humana é anterior à essência, com isso o homem é capaz e livre para determinar e criar sua essência, sendo completamente responsável por sua vida. Segundo ele, o homem é livre para fazer suas escolhas e determinar o sentido de sua vida, portanto a responsabilidade também pertencerá apenas a ele, podendo apenas culpar a si mesmo, e não a outros seres. O artigo utilizou o existencialismo sartriano como uma chave hermenêutica para acessar as riquezas da narrativa cinematográfica da Nouvelle Vague. Além disso, o artigo conta com uma análise do ateísmo sartreano mediante a visão existencial dos filmes mencionados.
O catolicismo brasileiro e a politização das consciências: uma reflexão ético-teológica sobre o sentido do ódio e do terror na massificação religiosa
o artigo aborda o catolicismo brasileiro dentro do processo de politização das consciências e da implicação ético-teológica em torno da questão do ódio proveniente do fundamentalismo da extrema direita. Sabe-se que a religião é um fenômeno socioantropológico complexo e que passa por reformulações constantes. No caso brasileiro, o catolicismo tem perdido sua força diante da sua irrelevância simbólica e política no espaço público. Esta perda de “poder cultural”, segundo Pierre Bourdieu, favorece o aparecimento da reação fundamentalista, própria do mecanismo massificador de pessoas, onde o uso da linguagem do ódio e até do terror objetiva manipular as consciências. Enseja-se percorrer três caminhos: a) apresentar a ideia de identidade católica como projeto político; b) discorrer sobre o discurso religioso em conformidade com a cultura do ódio e do terror; c) refletir a necessidade de uma educação com a retomada das imagens de Deus e de vida cristã segundo o evangelho.
Pluralismo religioso como ferramenta de acolhimento e combate aos fundamentalismos
A presente análise pretende refletir sobre alguns desafios enfrentados em âmbito religioso e social em nosso atual contexto, especialmente naqueles marcados pela existência de fundamentalismos religiosos e opressões embasadas em tradições e escrituras sagradas. Em seguida, busca-se apresentar e desenvolver a compreensão da Teologia do Pluralismo Religioso em diálogo com a compreensão de um Deus do múltiplo, para demonstrar que, o pluralismo religioso pode ser uma ferramenta no combate aos fundamentalismos religiosos através da abertura e do acolhimento do diferente, do diálogo, das novas interpretações e da compreensão de que não há e não pode haver uma única verdade sobre Deus.
Perspectivas filosóficas da hermenêutica simbólica: uma análise de materiais infantis e juvenis da Igreja Luterana
Este estudo apresenta uma análise de materiais infantis e juvenis da Igreja Luterana trazendo um olhar hermenêutico para esses elementos. Entende-se por materiais luteranos aqueles que podem ser usados pela Igreja para manter seus adeptos dentro dos ensinamentos priorizados pela religião luterana, e estão contidos especialmente em produções e práticas, como na Escola Dominical e numa revista juvenil de cunho educativo-religioso. Contextualiza-se diferentes símbolos do luteranismo, os quais são considerados materiais de controle moral usados pela Igreja Luterana, buscando relações com a corrente filosófica de interpretação hermenêutica do ponto de vista da hermenêutica simbólica. Assim, mobiliza-se a interpretação de fontes documentais históricas junto aos aspectos educacionais, doutrinários e religiosos luteranos, especificamente da vertente luterana IELB (Igreja Evangélica Luterana do Brasil). Verifica-se que tais materiais religiosos luteranos possuem características latentes para manter uma aproximação do fiel com os ensinamentos religiosos.
Pentecostalismo na arena pública - Reflexões sobre o pastor assembleiano no espaço público
Este artigo traz uma análise a respeito da relação das Assembleias de Deus brasileiras na arena pública com a hipótese de que a denominação atua de forma efetiva no espaço público, mesmo que ainda careça de maior qualificação política e teológica. O artigo mostra como o conceito da chamada “Teologia Pública” se desenvolveu no ambiente acadêmico e de que forma o pentecostalismo chegou no Brasil nos idos de 1910, buscando evidenciar relações entre os pentecostais brasileiros e sua atuação na arena pública. Com seu vasto crescimento quantitativo, a denominação firmou-se no país como maior representante do movimento pentecostal desde seu surgimento nos primeiros anos do século 20. Neste sentido, se busca compreender o papel público das Assembleias de Deus no Brasil, mais especificamente através de sua liderança pastoral. O pastor assembleiano pode ter uma possível ação atuante na arena pública, com relevantes serviços em um comprometimento com as causas sociais.