REFLEXUS - Biannual Journal of Theology and Religious Studies
eISSN 2358-4874 Qualis CAPES A3 DOI (Digital Object Identifier) Prefixo: 10.20890 Reflexus – Revista de Teologia e Ciências das Religiões, do Curso de Teologia e do Programa de Mestrado Profissional e Doutorado Profissional em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, foi fundada em 2007, com o nome de REFLEXUS – Revista Semestral de Estudos Teológicos, com o objetivo de divulgar a produção teológica local. Com a criação do Mestrado (2011) e do Doutorado (2021) Profissionalizante em Ciências das Religiões, a Revista ampliou o seu propósito inicial, apresentando-se como uma publicação que reúne textos que circulam entre os pesquisadores/as e participantes da produção de conhecimento no campo de Teologia e Ciências das Religiões, especialmente nas linhas de pesquisa do seu Mestrado e Doutorado: “Educação e Religião”, “Religião, Espaço Público e Profissões” e “Religião: Tradições e Teologias". REFLEXUS publica trabalhos originais na forma de artigos, resenhas, entrevistas, resumos de teses e dissertações. Reflexus - Journal of Theology Religious Studies, of the Theology Course and of the Master's Program in Religius Studies of the Faculdade Unida de Vitória - ES, was founded in 2007 under the name REFLEXUS - Semestral Journal of Theological Studies, with the goal of disseminating local theological production. With the creation of the Master (2011) and Doctorate (2021) Professional in Science of Religions, the Journal expanded its initial purpose, presenting itself as a publication that brings together texts that circulate among researchers and participants in the production of knowledge in the field of Theology and Sciences of Religions, especially in the research lines of his Master's and Doctorate: “Education and Religion”, “Religion, Public Sphere, and Professions”, and “Religion: Traditions and Theologies”. REFLEXUS publishes original papers in the form of articles, reviews, interviews, thesis summaries and dissertations.
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Entrelaçamento dos saberes: criticidade, decolonialidade e complexidade na educação teológica
O presente artigo busca explorar como a integração de diferentes abordagens epistemológicas pode enriquecer a formação teológica contemporânea. Este ramo da educação, tradicionalmente enraizado em paradigmas euro-usa-cêntricos e dogmáticos, enfrenta o desafio de se reinventar diante das demandas de uma sociedade plural e globalizada. Diante disso, problematizamos: como a educação teológica pode se entrelaçar com os diversos saberes a fim de proporcionar conhecimento relevante e não alienado da realidade, mas transformador desse status quo? Nossa hipótese é que a integração das perspectivas de criticidade, decolonialidade e complexidade na educação teológica pode promover uma formação mais analítica, inclusiva e adaptada às realidades contemporâneas, permitindo uma compreensão mais profunda e abrangente dos fenômenos religiosos e sociais. Deste modo, o objetivo geral deste artigo é investigar como a criticidade, a decolonialidade e a complexidade podem ser entrelaçadas na educação teológica a fim de promover uma formação mais holística e transformadora. Nossos objetivos específicos são três: (i) averiguar como a criticidade pode ser incorporada na educação teológica para fomentar uma postura reflexiva, questionadora e transformadora entre os estudantes; (ii) examinar as contribuições da decolonialidade para a desconstrução de paradigmas euro-usa-cêntricos na educação teológica, promovendo uma perspectiva mais inclusiva e diversa; e (iii) analisar como a teoria da complexidade pode ser aplicada na educação teológica para abordar a interconexão e a interdependência dos fenômenos religiosos e sociais. A pesquisa adota uma abordagem bibliográfica, realizando uma revisão crítica da literatura existente sobre o tripé criticidade, decolonialidade e complexidade, e suas aplicações na educação teológica. Acreditamos que o artigo seja justificado à medida que exista a necessidade de uma educação teológica que transcenda os limites tradicionais e se adapte às demandas de uma sociedade globalizada e plural. A integração das perspectivas de criticidade, decolonialidade e complexidade pode oferecer ferramentas para a formação de teólogos capazes de dialogar com diferentes culturas, questionar paradigmas estabelecidos e compreender a complexidade dos fenômenos religiosos e sociais. Espera-se que a pesquisa colabore com as áreas de educação teológica e cristã, demonstrando a relevância e a viabilidade de uma educação teológica entrelaçada pelos saberes, cujas abordagens possam enriquecer a formação teológica, promovendo uma postura mais crítica, inclusiva e adaptada às complexidades do mundo contemporâneo.
Entre as mãos que se elevam e a bênção que desce: uma leitura teológico-exegética do Salmo 134
The present study proposes a theological-exegetical reading of Psalm 134, the last of the “Songs of the Ascents”, emphasizing its literary, theological and liturgical value. The analysis, based on the Hebrew text and its insertion in the cult of Israel, highlights the centrality of the blessing as a gesture that unites human initiative — symbolized by the raised hands — with divine action, which grants life and protection. The study examines key terms such as “servants of the LORD” (עבדי יהוה), “lift up your hands” and “house of the LORD” (בית יהוה), placing them in the context of pilgrimages to Zion. The spiritual dynamic of going and returning stands out, in which the experience of the sanctuary transforms everyday life and fuels the desire to reunite with God. It is concluded that Psalm 134, although brief, synthesizes the theology of communion and blessing, remaining relevant to contemporary liturgy and spirituality.
Dossiê: Estudos de Exegese e Interpretação Bíblica
A relação literária entre Gn 14 e a história de Abraão (Gn 12-25)
In view of the wide range of interpretations attributed to Genesis 14, many scholars regard this pericope as a dissonant element in relation to the broader Abraham narrative (Gen 12–25) and to the book of Genesis as a whole. Taking this perception as a point of departure, the present study examines the literary articulation between Genesis 14 and the Abraham cycle. About the methodology employed, the research adopts the principles of narrative analysis synthesized by Robert Alter, with particular attention to the identification of Leitwort and the recurrence of type‑scenes throughout the larger Abraham narrative. The analysis highlights the repetition and development of the themes of offspring and land, discernible in the subtle features of the account and functioning as secondary guiding threads that run through the war‑centered episode.
Somos transformados de glória em glória (2Cor 3,18): Um capítulo de Teologia da Cruz, em Paulo
The article purposes to interprete 2 Corinthians 3,18, considered by specialized literature one of the most difficult to comprehend Pauline writings. The objective of the undertaking is to verify whether and how the mentioned passage can be interpreted as an integral part of the "Theology of the Cross" ubiquous to Paul's correspondence to the community of Corinth. In this endeavour, the article enters the dialogue with what seems to be the most important literary contexts of 2 Corinthians 3,18: (1) the apostolic apology of 1 Corinthians 2,14-7,4; (2) 1-2 Corinthians in total; (3) Exodus 33-34 as a scriptural background and inspiration for the mirror metaphor used by Paul in 2 Corinthians 3,18. Regarding these contexts, it is possible to percieve the reference to the glory in 2 Corinthians 3,18 not as a kind of "point outside the curve", but as a legitimate illustration of the message of the Cross announced by Paul.
Cena padrão em Lucas 10,38-42: inclusão feminina no Evangelho segundo Lucas
Este estudo examina a inclusão da mulher no contexto greco-romano do período neotestamentário, a partir da narrativa de Lucas 10,38–42, com ênfase em seus papéis sociais e religiosos. A pesquisa adota uma abordagem exegético-narrativa, recorrendo à análise lexical e contextual do texto bíblico para verificar como a narrativa lucana se contrapõe às normas culturais vigentes quanto à posição feminina na sociedade do primeiro século. Os resultados indicam que embora a cultura greco-romana impusesse restrições às mulheres, o evangelho de Lucas as coloca em posição de destaque no âmbito educacional e religioso. A análise do episódio envolvendo Marta e Maria revela que o evangelista rompe com expectativas sociais ao posicionar Maria como discípula, desafiando convenções que excluíam as mulheres da instrução religiosa. O relato é interpretado como uma cena de refeição e um ato de inclusão, em consonância com outras passagens lucanas que tratam a hospitalidade como tema teológico central. Conclui-se que a narrativa propõe a inclusão das mulheres no discipulado cristão, reforçando a mensagem do Reino como espaço de escuta, acolhimento e subversão das estruturas de exclusão.
“A terra é de Yahweh, e tudo que nela habita”: sionismo cristão e teologia bíblica no conflito Israel-Palestina
Impassible to the effects of Israeli military occupation on Palestinian territories and lives, Christian Zionism emerges amid exclusivist theologies and forms of antisemitism, creating a God in the image of colonialism, appropriating Judaism, and determining Israel’s history through dispensationalist eschatology. Yet in Romans, Paul – the apostle to the Gentiles – emphasize the Hebrew roots of the Christian faith while envisions the people of God beyond the borders of Judah. In his theology of liberation, Naim Ateek recalls the biblical premise of “justice, and only justice,” to reaffirm human responsibility and dignity before the divine, to whom the land belongs. Bringing God back to the center of the debate is a call to rethink the divine nature, for the way we conceive of God shapes also our vision of “the whole earth and all who dwell in it”.
Agenciamentos teológicos. Instrumentos para a cartografia da linguagem teológica
The following text presents and mobilizes some concepts from Deleuze & Guattari for application to the study and research of theological language. It is part of a broader work that aims to construct theoretical and methodological subsidies for the research of theological language and for the production of a lesser theological language. The philosophy of Deleuze & Guattari is known for the creation of many concepts, with a very particular lexicon. Its reception in Brazil in the field of theology is still very limited, with almost no productions that consistently articulate its concepts. However, the authors' theoretical work demonstrates great potential for articulation in the study of contemporary theology. Based on this, we consider it appropriate to provide a more rigorous and detailed exposition of some of the authors' main concepts, noting how they articulate with questions of experience and theological language of faith. In this regard, assemblage and becoming are two key concepts around which many other concepts useful for mapping and recording the desiring production of faith and its language are linked. In this article, we will focus our attention on the concept of agency and its modes of operation.
O riso redentor em Berger e o carnaval em Bakhtin - Convergência para uma experiência religiosa
Este ensaio propõe uma leitura comparativa entre O Riso Redentor, de Peter Berger, e A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento, de Mikhail Bakhtin, com o objetivo de identificar convergências e distinções entre as concepções de comicidade desenvolvidas pelos autores. A análise parte dos contextos histórico e teórico de cada obra e percorre os principais argumentos que tratam do riso como fenômeno cultural. O estudo adota metodologia interpretativa e comparativa, com atenção especial aos trechos em que Berger dialoga com a teoria do carnaval de Bakhtin. Apesar das diferenças de perspectiva, nossa abordagem revela uma convergência que permite uma aproximação teórica profícua entre as propostas desses estudiosos. Com base nisso, argumentamos que ambas as propostas oferecem contribuições relevantes para o campo das Ciências da Religião, ao relacionarem com o transcendente e o sagrado, ainda que por caminhos distintos. Concluímos que a reflexão sobre a comicidade, quando articulada entre Berger e Bakhtin, amplia a compreensão dos vínculos entre cultura, corporeidade e experiência religiosa.
Marketing, música e mistério: trindade mágica em torno do onírico
This text is about bodies that transcend themselves in music, experience understood as analogous to the religious experience. The strength of rock’n’roll riffs with their guitars and the symbolism that cigarette advertisements set in motion in the 1980s and 90s are understood as experiences of meaning opposed to a one-dimensional understanding of the world. The underlying argument is, in turn, constructed in dialogue with Rubem Alves’ theopoetics.
Hermenêuticas do Uno. Templo/s, Deus/es/as e Religião\ões na Judá do Período do Ferro
The article develops the concept of “Hermeneutics of the One” as a critical tool to reveal the hermeneutical conditionings that shape interpretations of Judahite religion during the Iron Age—corresponding to the period portrayed in the Hebrew Bible and located in the ancient southern Levant (modern Israel, Jordan, and Palestine) during the first millennium BCE. The general aim is to demonstrate how a hermeneutic focused on unity structures modern interpretive practices, sustained by comparativist and evolutionary rationalities, which frame the interpretation of ancient Israel’s religion. Specifically, it examines (i) the intellectual origins of these categories in Religious Studies and biblical exegesis; (ii) their effects on the classification of textual, epigraphic, and iconographic evidence; and (iii) the analytical alternatives emerging from data plurality. Methodologically, it combines historiographical and epistemological critique with an integrated reading of material and biblical records. Findings show that the unity paradigm obscures Judahite cultic diversity, calling for a plural and non-linear hermeneutics.
Teologia sem reificação: critérios metodológicos para o discurso teológico sob os limites da linguagem
O artigo propõe um quadro metodológico para qualificar o dizer teológico sob os limites da linguagem, recusando tanto o pressuposto de transparência representacional (linguagem como “espelho”/“canal”) quanto a dissolução relativista dos critérios. Partindo da teologia como prática interpretativa historicamente situada e buscando preservar responsabilidade epistêmica, o estudo consiste em formular a antirreificação como critério-mãe, de modo a impedir o colapso entre enunciado, sentido e referente, ou seja, entre formulação, inteligibilidade e realidade visada. A fim de tornar o critério operável, derivam-se três exigências metodológicas - revisabilidade, vigilância semântica e responsabilidade hermenêutica — articuladas a um protocolo de leitura/avaliação do enunciado teológico que possibilita 1) classificação do ato discursivo (incluindo performatividade), 2) mapeamento regulativo da tríade signo-sentido-referente, 3) rastreamento de trocas de registro e derivações semânticas, 4) explicitação de percursos interpretativos e autoridades mobilizadas, 5) teste de revisabilidade e 6) diagnóstico do risco de desvio duplo (absolutização conceitual versus indiferença criterial). Portanto, o artigo oferece um dispositivo aplicável à autocrítica teológica e à pesquisa acadêmica, indicando como evitar a absolutização conceitual sem recair em dissolução criterial.
Análise da proposta curricular do Ensino Religioso da região Centro Oeste à luz da BNCC
It is the responsibility of the States to develop and implement the curricular proposal in light of the National Common Curricular Base (BNCC). Specifically regarding religious education, the curricula of the States of the Central-West region of Brazil present a plurality of understanding and divergent strategies, to the point of total exclusion of the area of ​​knowledge and the curricular component of religious education. This article aims to highlight the variations between the state curricula of the Central-West region of Brazil and the BNCC. The methodology used is the hermeneutics of the curricula developed and implemented by the States of the Central-West region (Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul and the Federal District), in line with the BNCC proposal. It is concluded that the curricula of the States analyzed reveal differences in the understanding of the object of study of Religious Education, and in the epistemological reference of the Science(s) of Religion(s) proposed by the BNCC for religious education.
Dossiê: Referenciais Curriculares do Ensino Religioso nas Unidades Federativas
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O Ensino Religioso no Amazonas e os Currículos dos Estados da Região Norte
The article intends to present and reflect on the Curricular References of the northern region, particularly the Amazonense Curriculum Reference and the Manaus Municipal School Curriculum. It also addresses the contribution of the other states in the region - Acre, Amapá, Pará, Rondônia, Roraima and Tocantins, as such documentation contributes to a diverse and plural Religious Education, as the northern region of Brazil has unparalleled riches in the cultural and religious. The documents are important in strengthening the Religious Education curricular component, as they portray the religious knowledge present in the various religious traditions existing in the region. In this way, it is intended that Religious Education takes its place in the school space and contributes to the citizenship formation of students in education networks in the northern region
O Ensino Religioso nos currículos de Alagoas, Bahia e Sergipe: reflexões a partir da BNCC
Religious Education is a curricular component that has been present in Brazilian scholar curricula for 200 years. It was only with the Brazilian Common Curricular Base (BNCC) this component began to have a national curricular basis that gave it a perception and educational episteme to be followed by the Brazilian federative states. This article aims to carry out a critical-interpretative reading of the curricular references of Religious Education in three northeastern Brazilian states: Alagoas, Bahia and Sergipe, implemented after the approval of the BNCC (2017). In this way, it is possible to understand the advances, gaps and challenges still locally and nationally imposed in the full implementation of the pedagogical project proposed by the BNCC.
Do desencantamento ao reencantamento: uma investigação teológica sobre a racionalização moderna e a redescoberta do sagrado
Este artigo investiga o processo de desencantamento do mundo promovido pela modernidade e seus efeitos sobre a relação do ser humano com a natureza e com o sagrado. A partir da análise crítica de Max Weber e da recuperação da noção de numinoso em Rudolf Otto, revisam-se e articulam-se conceitos centrais ao desencantamento e ao reencantamento do mundo, com o objetivo de estabelecer uma base teórico-conceitual para um projeto de pesquisa teológico em desenvolvimento. O texto analisa as transformações históricas que esvaziaram o mundo de sentido simbólico e espiritual, argumentando que a crise ecológica e espiritual contemporânea decorre da racionalização instrumental que suprimiu o simbólico. Nesse contexto, identifica-se a necessidade de novas epistemologias e cosmologias que reintegrem natureza, humanidade e sagrado. O estudo propõe, assim, possíveis caminhos para um reencantamento do mundo, com base em perspectivas teológicas e simbólicas que reconheçam o valor intrínseco da criação.
A Literaturidade do Evangelho conforme Marcos
O Evangelho conforme Marcos, frequentemente considerado apenas como obra de proclamação, é recorrentemente lido à margem da Literatura Mundial. A simplicidade de sua linguagem em grego koiné, a presença de estrangeirismos, a oralidade, as narrativas episódicas, as anacronias e a inconclusibilidade foram, ao longo do tempo, interpretadas como sinais de limitação estilística ou mesmo de vulgaridade. Entretanto, tais características, quando examinadas a partir da crítica literária, revelam uma riqueza formal que permite situar Marcos em diálogo com os gêneros romanescos. O presente ensaio parte desse ponto para propor que Marcos não pode ser reduzido a um texto desprovido de qualidade literária. Ao contrário, sua forma narrativa o inscreve em um horizonte mais amplo, no qual se destacam procedimentos estéticos e recursos linguísticos que dialogam com práticas literárias históricas. Para sustentar essa hipótese, recorremos à contribuição de pensadores como Nietzsche, Auerbach, Bakhtin e Frye, cuja reflexão, ainda que oriunda de distintas tradições teóricas, converge na compreensão do evangelho como ruptura em relação aos modelos herdados da Poética e da Retórica aristotélicas. Com isso, buscamos evidenciar que a simplicidade e a oralidade presentes em Marcos não constituem um defeito, mas um traço constitutivo de sua literaturidade. Tal perspectiva permite não apenas reconhecer o valor estilístico do evangelho, mas também ampliar o campo de diálogo entre a Bíblia e a crítica literária, situando Marcos na história da literatura mundial.
Nominata de avaliadores.
Os Referenciais Curriculares dos Sistemas de Ensino das Unidades Estaduais à luz da Base Nacional Comum Curricular
This study aimed to understand how the Federative Units interpreted and reorganized the proposal of the National Common Curricular Base regionally. To this end, after reading the twenty-five references located from the documents made available by the respective Education Departments, criteria were developed for understanding these documents specifically on Religious Education. It was possible to identify characteristics such as the mere reproduction of the BNCC until a rereading of the same document, with some Federative Units effectively taking the project of this curricular component closer to the religious cultural characteristics of their different contexts. We also verified that the State of Goiás reported that it did not develop a reference for Religious Education and that of Alagoas was not located. Thus, understanding the regionalization of education is important to understand the different perspectives of teaching and learning proposed for a country with continental dimensions such as Brazil.
Sionismo Cristão: uma teologia à serviço do genocídio
This article argues that the current conflict in Gaza constitutes genocide, driven by the convergence of Jewish and Christian Zionism, which has transformed faith into state policy. This union, supported by Western powers, has allowed for the systematic extermination of the Palestinian population, including its culture and history. Although the Hamas attack on October 7, 2023, is reprehensible, the Israeli response is disproportionate and opportunistic. The text points out that the number of Palestinian deaths is, so far, 50 times higher, evidencing annihilation. Israel's genocidal logic includes the use of hunger as a weapon of war and the destruction of civilian infrastructure, such as hospitals and schools. South Africa's complaint to the International Court of Justice has brought the debate on genocide to the fore. The text also recalls the origins and ideology of Zionism, which, since its inception, has sought to deny the existence of the Palestinian people, treating them as a “people without a land.” This colonialist and racist strategy aims to eliminate and replace the Palestinians in that territory.
Formar para transformar: ecologia integral e franciscanos seculares
The Secular Franciscan Order is characterized by the union of Local Fraternities open to women and men who wish to follow Christ from Franciscan Spirituality. One of the purposes of Secular Franciscan Spirituality is respect for other creatures, animate and inanimate. Our article aims to investigate in which ways the formation of the Secular Franciscan dialogues with Integral Ecology, proposed by Pope Francis. The Francis Movement has been building over the centuries an eco-spirituality, as a way of being and acting in relation to Creation, a privileged spirituality for the elimination of the biodiversity crisis. Our methodology consisted of a critical reading of the documents of the OFS regarding Formation. Our conclusion is that although the formation of the Secular Franciscan does not fully contemplate formation for integral ecology and ecological conversion, the OFS has carried out actions and reflections that enable each of the professed to engage with Ecology
A Historicidade do Ensino Religioso no Estado do Paraná face a Base Nacional Comum Curricular
This article addresses the issue of the Curricular Component of Religious Education in Paraná, in view of the National Common Curricular Base, implemented by the Ministry of Education. To understand Religious Education in this curricular matrix, we will seek to understand Religious Education in Paraná prior to the National Common Curricular Base, later we will learn about the construction of the BNCC at a national level, its relationship with Religious Education and finally, get to know Religious Education in Paraná as curricular component after BNCC.
Phenomenology of Religion as a tool for Mediation in Religious Education
This paper proposes the use of the phenomenology of religion as a methodological tool in Religious Education, as recommended by Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Based on the theoretical perspectives of Gerardus van der Leeuw, Mircea Eliade, Joachim Wach, and, above all, Ninian Smart and his multidimensional model, it is argued that the phenomenology of religion can serve as an instrument for mediating subjective experiences of the religious phenomenon as a methodological approach to the third stage of Dermeval Saviani's Historical-Critical Pedagogy—instrumentalization. The objective is to demonstrate how this proposition allows students to develop analytical categories for the intercultural understanding of different religious traditions, enabling them to deconstruct stereotypes, understand the internal logic of different belief systems, and act as critical citizens and engaged citizens in a pluralistic world, promoting respect for diversity without privileging any specific confession.
This article explores human suffering through the lens of Luther's concept of anfechtung. The main objective is to shed light on the meaning of suffering for Luther, particularly as presented in the Fourteen Consolations. The research aims to answer how Luther's teachings on suffering can be updated and made relevant today. To achieve this, the study reviews Luther's writings on the topic and engages with his key commentators. This is an exploratory study utilizing bibliographic research methods. The findings reveal that Luther's concept of anfechtung is multifaceted, describing the Christian life as a period of trial by Satan. Anfechtung is a defining mark of the Christian, fostering a sense of unity among all Christians and with Christ.
A discursivização da salvação religiosa e o ethos do salvador no discurso bíblico fundador: uma análise semiótica da narrativa de Lucas 19,1-10
Resumo Este artigo é um exercício de análise da narrativa de Lucas 19.1-10 a partir dos pressupostos teórico-metodológicos do modelo standard da Semiótica discursiva e seu desenvolvimento mais atual, a tensiva. O objetivo é, a partir dos desvelamentos dos mecanismos de construção dos sentidos na discursivização da noção de salvação religiosa e construção do ethos de Jesus, entender como se estrutura e se institui um discurso de natureza constituinte como o bíblico, ao mesmo tempo em que visa manter vivo o tradicional diálogo entre a Semiótica Francesa e os Estudos Bíblicos. A análise da narrativa lucana aponta para uma concepção de salvação religiosa que transcende a noção metafísica e possui dupla implicação: uma de natureza sociopsicológica (libertação do egoísmo e da vida desonesta), e outra de natureza fraterna e generosa (compartilhar os bens com os pobres). Além disso, a salvação está exclusivamente ligada à missão de Jesus, como salvador, de quem é construído um ethos simpático, sereno e generoso, posto que disposto a doar salvação a quem lhe procura. Palavras-chave: Salvação religiosa. Ethos. Lucas 19.1-1. Semiótica discursiva.
A BNCC e os Currículos do Ensino Religioso: Pernambuco, Paraíba e Piauí
In 2017, Brazil approved the National Common Curricular Base (BNCC). This document guides how states and municipalities should systematize their school curricula. Regarding Religious Education (RE) this normative document presents important recommendations, including the prevalence of a pluralistic teaching that does not privilege one religion over others. The BNCC emphasizes respect and tolerance as the focus of the discipline, aiming at diversity and coexistence. Based on the BNCC, this paper analyzes the Religious Education curriculum in three states: Pernambuco, Paraíba, and Piauí.
Adaptações da BNCC nos referenciais curriculares para o Ensino Religioso no Maranhão, no Ceará e no Rio Grande do Norte: um exercício de sociologia do currículo
In this text are evaluated the adaptations of the National Common Curricular Base (BNCC) in the curricular references of three states in the Brazilian Northeast, Maranhão (MA), Ceará (CE) and Rio Grande do Norte (RN), focusing on the Religious Education component. It is an exercise in sociology of curriculum that seeks to consider the most recent discussions in curriculum theory, without losing sight of the specificities of the component in question. They end up making the criticism a little less severe than others already made about the BNCC. However, the exercise leads to a question about the clarity regarding who are the people who define what should be taught in Religious Education classes and how. It also identifies reiterations, expansions and additions that are significant in the curriculum and foster learning opportunities, but that were written without much specificity for each selected state, so that they could be contributions from any other.
Ensino Religioso no Estado do Rio de Janeiro: contexto, possibilidades e desafios
This article is grounded in the experience of working with Religious Education in the State Department of Education of Rio de Janeiro, emphasizing the challenges involved in structuring and implementing a curricular framework that accommodates all faiths while respecting the religious plurality present in public schools. In addition to addressing the development of this curricular framework, the article examines the legal framework that supports Religious Education in Brazil, with particular emphasis on the specific legislation of Rio de Janeiro, and evaluates the model adopted in the state. Finally, it highlights the essential role of this curricular component in promoting inter-religious dialogue and fostering respect for cultural and religious diversity, establishing it as a central element of inclusive and humanizing education aligned with the demands of contemporary society.